العالمين وسيّدة نساء أهل الجنة ( 1 ) ، ثمّ يرزقُه الله منها سيّدي شباب أهل الجنّة الحسن والحسين ، فترى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يذهب ويبات عند فاطمة ساهراً على تربية أحفاده ويقول : " ولداي هذان ريحانتي من هذه الأُمة " ( 2 ) ويحملهما على كتفيه ، فتزداد بذلك عائشة غيرة لأنّها عقيم ! !
ثمّ ازدادت الغيرة أكثر عندما شملت زوج فاطمة أبا الحسنين لا لشيء إلاّ لحبّ الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إيّاه ، وتقديمه على أبيها في كلّ المواقف ، فلا شكّ أنّها كانت تعيش الأحداث .
وترى ابن أبي طالب يفوز في كلّ مرّة على أبيها ، ويمضي بحبّ الرّسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) له ، وتفضيله وتقديمه على من سواه ، فقد عرفت أنّ أباها رجع مهزوماً في غزوة خيبر بمن معه من الجيوش ، وأنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تألّم لذلك وقال : " لأعطين الراية رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبُّهُ الله ورسوله كرّار غير فرار " ( 3 ) ، وكان ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب زوج فاطمة ، ثمّ رجع

1 - صحيح البخاري 4 : 183 ، 209 و 7 : 142 . 2 - ورد في تاريخ دمشق 13 : 202 ، وكنز العمال 13 : 667 ح 37699 بلفظ : " إنّ ابني هذين . . . " ، وفي مسند أحمد 2 : 85 - 114 وصرّح محقّق الكتاب أحمد شاكر في كلا الموضعين بصحته ، والمصنّف لابن أبي شيبة 7 : 514 ح 16 ، والسنن الكبرى للنسائي 5 : 49 ح 8167 ، وصحيح ابن حبان 15 : 426 بلفظ : " هما ريحانتي من الدنيا " . 3 - بهذا اللفظ في تاريخ دمشق 41 : 219 ، وكنز العمال 13 : 123 ح 36393 ، ويوجد صدر الحديث في صحيح البخاري 5 : 76 ، صحيح مسلم 5 : 195 ، ويوجد بلفظ : " ليس بفرار " في مسند أحمد 1 : 99 ، المصنّف لابن أبي شيبة 8 : 522 ، السنن الكبرى للنسائي 5 : 109 ، المعجم الكبير للطبراني 7 : 35 .

149