وفي فترة التابعين وتابعيهم كثر التشيع حتى غلب على أكثر رواة الحديث ولم يكن هناك يد لأي ناقل للحديث أو جامع له من أن يأخذ من الشيعة . .
يقول الذهبي : إن البدعة ضربان كغلو التشيع أو التشيع بلا غلو ولا تحرق فهذا أكثر في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو ورد حديث هؤلاء لذهبت جملة الآثار النبوية وهذه مفسدة بينة . . [1] .
وقد أخذ أبو حنيفة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام وكذلك مالك وكذلك الشافعي حتى أن أحد شيوخ البخاري كان من الشيعة . . [2] وكتب الحديث المؤلفة والمعتمدة عند الشيعة أربعة :
الأول الكافي لأبي جعفر محمد الكليني . وقد جمعه في ثلاثين سنة ، وعدد أحاديثه ( 16099 ) حديثا في الأصول والفروع .
الثاني : كتاب من لا يحضره الفقيه لأبي جعفر بن بابويه القمي ، وعدد أحاديثه ( 9044 ) حديثا . .
الثالث : تهذيب الأحكام للشيخ أبي جعفر محمد الطوسي وعدد أحاديثه ( 13590 ) حديثا . .
الرابع : الاستبصار في الجمع بين تعارض من الأخبار للطوسي أيضا .
وعدد أحاديثه ( 5511 ) حديثا . . ( 3 ) .
وليس كل ما تحويه هذه الكتب الأربعة يعد صحيحا في منظور الشيعة .
وقد ألفت مؤخرا عدة مختصرات لهذه الكتب تحوي الأحاديث الصحيحة منها فقط . ومن هذه الكتب صحيح الكافي ، وصحيح من لا يحضره الفقيه . . ( 4 ) .

[1] ميزان الاعتدال .
[2] أعيان الشيعة ، ج 1 ق 2 . . واسم شيخ البخاري هو عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي انظر ميزان الاعتدال وتذكرة الحفاظ . ( 3 ) أعيان الشيعة ، ج 1 ، ق 2 . ( 4 ) يعتمد خصوم الشيعة اصطياد روايات من الكافي وكتب الأحاديث الأخرى واستغلالها في الطعن في عقائدها والتشكيك فيها متناسين أن هذه الكتب فيها الغث والسمين . . أن مثل هذا الأمر ينطبق على كتب الحديث عند أهل السنة أيضا . والفارق بين السنة والشيعة في هذا الأمر هو أن الشيعة لا يقرون بصحة جميع الأحاديث الواردة في كتب الأحاديث ويجيزون الطعن في الأحاديث ورفضها إذا خالفت القرآن والعقل . بينما هذا الأمر غير وارد عند أهل السنة ويرفض بشدة خاصة إذا تعلق الرفض والتشكيك بأحاديث البخاري ومسلم . وقد شنت حرب شعواء على الذين شككوا في أحاديث سحر الرسول بالبخاري وكذلك الذين شككوا في حديث الذبابة .

108