پدرش آن را حلال اعلام كرده بود [1] .
بنابراين چيزى كه خدا و رسولش آن را حلال كرده بودند وحتى مسلمانان آن را انجام مىدادند كسى نمىتواند آن را حرام كند چرا كه :
- * ( و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) * [2] .
يعنى : " هيچ مرد و زن مؤمنى را در كارى كه خدا و رسولش حكم كرده اند اختيارى نيست " .
بنابراين سزاوار نيست شيعيانى را كه جز سنت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) را نمىپذيرند متهم به حلال دانستن زنا نمائيم چرا كه ازدواج موقت هيچ ارتباطى با زنا ندارد ، بلكه داراى احكام ازدواج دائم مىباشد با سه فرق كه ذكر شد .
من در دوران جوانى احكام اسلام را ظالمانه مىپنداشتم كه چرا دستور اعدام مرد و زنى را فقط به خاطر يك عمل جنسى مىدهد ، اما روزى كه شيعه را شناختم گشايش و رحمتى فراگير و حل همه مشكلات اجتماعى ، اقتصادى و سياسى را در عقيده هايشان يافتم .
كارساز بودن اين راه حل در زمان ما خصوصا در موارد زير

[1] نگاه كنيد به ص 52 همين كتاب .
[2] سوره احزاب ، آيه 36 .

171