* وجمع الأمر كله عمران بن حصين فقال : نزلت آية المتعة في كتاب الله - يعني متعة الحج - وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ، ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات ، قال رجل برأيه بعد ما شاء ! [1] .
وعلى قرار المنع منها - خلافا للكتاب والسنة - سار عثمان أيضا [2] ، وتابعه معاوية في أيامه [3] ، حتى ظن الناس - وفيهم صحابة - أنها السنة !
كالضحاك بن قيس ، وهو صاحب معاوية ويزيد ثم صاحب ابن الزبير بعدهما [4] ، فقد ذكر متعة الحج فقال : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله !
فقال له سعد بن أبي وقاص : بئس ما قلت يا ابن أخي ! قال : فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك !
قال سعد : قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصنعناها معه [5] .
هكذا تصبح السنن في نظر هؤلاء حين يعتريها التغيير ، وتتوالى عليها العهود !
* أما أصل هذا الموقف من متعة الحج فهو أقدم من عهد عمر ، وإن له سرا خطيرا وقد كشف عنه البخاري ومسلم عن ابن عباس ، قال : كانوا

[1] صحيح البخاري / 2 - كتاب الحج - باب 35 ح 1496 ، تفسير القرطبي 2 / 258 والنص منه .
[2] صحيح البخاري / 2 ح 1488 و 1494 .
[3] سنن الترمذي 3 ح 822 .
[4] انظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء 3 / 242 و 243 .
[5] سنن الترمذي 3 ح 823 ، تفسير القرطبي 2 / 258 .

38