أو ( والنازعات غرقا ) أو ( وفاكهة وأبا ) . . . تعتبر جرائم كبرى . . . [1] .
وعندما لم يتمكن الخليفة من معاقبة السائل عن أمور لا يعرفها بسبب الظروف عندئذ يهز العصا في وجه السائل ثم يقول له : ( هذا تكلف ! ! فما عليك إذا لم تعرف الجواب ! ! ما ستخسر إن لم تعرف جواب هذا السؤال .
( قرأ عمر على المنبر آية ( وفاكهة وأبا ) فسأله رجل من المسلمين عن معنى الأب ، فنفض عمر عصا كانت في يده ثم قال : ( هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك أن لا تدري ما الأب ! ؟ اتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به ، وما لم تعرفوه فكلوه إلى ربه ) [2] .
وفي رواية أخرى أن عمر قد قال للسائل أو للسائلين : ( دعونا من هذا آمنا به كل من عند ربنا ) [3] .
ويبدو أن عمر قد ضمرها لمن سأله أو سألوه عن معنى هذه الآية وهو على المنبر ، ذات يوم هم بمعاقبتهم روى السيوطي : أن رجلا سأل عمر عن قوله : ( وفاكهة وأبا ) فلما رآهم يقولون أقبل عليهم بالدرة [4] .
والخلاصة أن ذلك النفر من المهاجرين الذي قاد عملية نقض أول عروة من عرى الإسلام وهي نظام الحكم ، ثم استلم الخلافة بالقوة والتغلب لم يكن محيطا بالقرآن ، ولا ببيان النبي لهذا القرآن ، ولا محيطا بسنة الرسول لأن أي واحد منهم لم يؤهله الله ولا رسوله للرئاسة العامة ، ولم .

[1] راجع سنن الدارمي ج 1 ص 54 ، وكنز العمال ج 2 ص 331 و ج 11 ص 296 ، والدر المنثور ج 2 ص 7 و ج 3 ص 161 و ج 6 ص 111 ، وإكمال الدين ج 5 ص 221 و ج 6 ص 206 ، وتدوين القرآن لأبي محمد الشيخ علي الكوراني ص 209 وما فوق ، لتقف على قضية ضبيع التميمي وما لحقه من ظلم وما أصابه من عذاب نتيجة ارتكابه لبعض هذه الجرائم .
[2] السيوطي في الدر المنثور ج 6 ص 317 ، وتدوين القرآن ص 225 .
[3] المستدرك للحاكم ج 2 ص 390 ، وتدوين القرآن ص 225 .
[4] الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص 317 .

183