النص الرابع :
قال الرسول يوما لأصحابه :
( ان اللّه تعالى عهد إلى في علي عهدا ، قلت رب بينه لي ، قال اسمع يا محمد .
قال :
« قلت :
سمعت .
قال :
» ان عليا رايه الهدى بعدى وامام أوليائي ونور من أطاعني ) ( 824 ) .
على سيد المسلمين :
لقد اعلن رسول اللّه بخمس مناسبات بان عليا بن أبي طالب هو سيد المسلمين بعده ، وان الرسول لم يقل ذلك من تلقاء نفسه انما هو وحى اللّه إليه ، لأنه صلى اللّه عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى ، وانه يتبع ما يوحى ، وما هو الا عبد مأمور يؤمر فيتبع .
مثل قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم ( أوحى اللّه إلى في علي ثلاثا انه سيد المسلمين ) ( 825 ) .
ومثل قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم ( أوحى إلى في علي انه سيد المسلمين ) ( 826 ) .
وكقوله لعلى امام الصحابة ( مرحبا بسيد المسلمين ) ( 827 ) .
وكان الرسول جالسا بين أصحابه فقال لهم أول من يدخل علينا هذا الباب هو امام

824 - حليه الأولياء ، 1 / 67 وشرح النهج ، 9 / 67 والمناقب للخوارزمي ص 215 و ، 220 ونظم درر السمطيين للزرندي الحنفي ص ، 114 وترجمه على ، بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 189 ح ، 680 ومناقب على لابن المغازلي الشافعي ص ، 46 وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ، 73 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ، 312 ومطالب السؤول لابن طلحه الشافعي ، 1 / 46 وفرائد السمطين 1 / 144 ، 145 . 825 - المعجم الكبير للطبراني ، 2 / 88 ومجمع الزوائد للهيثمي ، 9 / 121 وأسد الغابة لابن الأثير والنص الكامل مع طائفه من مراجعه عند بحثنا السابق ( على هو الإمام من بعد النبي ) . 826 - ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 257 والرياض النضرة للطبري ، 2 / 234 ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام احمد 5 / 34 . 827 - حليه الأولياء لأبي نعيم ، 1 / 66 ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 440 ح ، 956 وكنز العمال 15 / 157 ح ، 443 وشرح النهج لعلامة المعتزلة ، 9 / 170 ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام احمد 5 / 55 .

384