بي إلى قصر من لولو منه فراش من ذهب يتلألأ ، فأوحى إلى أو امر بي « كذا » في علي بثلاث خصال :
انه سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ) ( 821 ) .
النص الثاني :
اتى علي بن أبي طالب يوما على الرسول وهو جالس بين أصحابه فقال الرسول لعلى :
( مرحبا بسيد المسلمين ، وامام المتقين ) ( 822 ) .
النص الثالث :
عن انس بن مالك قال :
. . . ثم قال :
( يا انس أول من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين ، وقائد الغر المحجلين « و » سيد المؤمنين على ) ( 823 ) ، ولا أحد يعرف من سيكون أول الداخلين من ذلك الباب وبعد فترة دخل علي بن أبي طالب ، فنهض رسول اللّه وعانقه تلك واللّه آية ، ودليل قاطع بان الرسول لا يلقى الكلام على عواهنه كما يزعمون ، انما يتبع ما يوحى إليه .

821 - المعجم الصغير للطبراني ، 2 / 88 ومناقب على لابن المغازلي الشافعي ص 65 ح ، 93 وص 104 ح 146 و ، 147 والمناقب للخوارزمي ص ، 235 ودرر السمطين للزرندي الحنفي ص ، 114 والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ، 107 ومجمع الزوائد للهيثمي ، 9 / 121 وأسد الغابة لابن الأثير 1 / 69 و ، 3 / 116 ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 258 ح ، 781 وفضائل الخمسة ، 2 / 100 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ، 81 وفرائد السمطين ، 1 / 143 وملحق المراجعات ص ، 141 ، 142 وكتابنا نظرية عدالة الصحابة ص 231 . 822 - حليه الأولياء لأبي نعيم ، 1 / 66 ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 440 ح ، 956 وكنز العمال 15 / 157 ح ، 443 وشرح النهج لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد ، 9 / 170 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ، 115 ومطالب السؤول لابن طلحه الشافعي ، 1 / 46 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 181 و ، 213 ومنتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ، 5 / 55 وفرائد السمطين ، 1 / 141 ونظرية عدالة الصحابة ص 231 . 823 - شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد ، 9 / 169 وحليه الأولياء ، 1 / 13 والمناقب للخوارزمي الحنفي ص ، 42 وترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر 2 / 259 ح ، 783 ومطالب السؤول لابن طلحه الشافعي ، 1 / 60 والميزان للذهبي ص ، 64 وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ، 212 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ، 312 وفرائد السمطين ، 1 / 145 وفضائل الخمسة 1 / 253 .

383