المتقين وسيد المسلمين . . وبعد فترة دخل علي بن أبي طالب فنهض الرسول وعانقه ( 828 ) .
< فهرس الموضوعات > على قائد الأمة من بعد النبي :
< / فهرس الموضوعات > على قائد الأمة من بعد النبي :
لقد اعلن رسول اللّه ( ص ) بمناسبات متعددة ان علي بن أبي طالب هو السيد ، وهو الإمام وهو القائد ، وركز على هذه المصطلحات الثلاثة وعلى الرغم من أن التاريخ قد كتب بجو معاد تماما لعلى ولأهل بيت النبوة وموال لقادة التحالف ، وعلى الرغم من أن الكذب على رسول اللّه صار امرا ميسورا الا انه لم يرد ان الرسول قال لأي واحد من قاده التحالف ( أنت الإمام ، والسيد ، والقائد من بعدى ) بينما الثابت وبهذا المناخ ان الرسول قد قال كل هذا لعلي بن أبي طالب ، فبين انه سيد المسلمين وامام المتقين ، وانه القائد .
مثل قوله ( ص ) :
( أوحى اللّه إلى في علي ثلاثة . . وقائد الغر المحجلين ) ( 829 ) .
وكقوله ( ص ) :
( أوحى اللّه إلى في علي انه . . . وقائد الغر المحجلين ) ( 830 ) .
< فهرس الموضوعات > على هو وصى النبي :
< / فهرس الموضوعات > على هو وصى النبي :
مع إعلان النبي لنبا النبوة والرسالة والكتاب اعلن نبأ ولاية عهده والخلافة والوصاية من بعده ، وامام سادات بني هاشم وبنى عبد المطلب اعلن النبي ، ان خليفته من بعده ووصيه على أمره وأمته هو علي بن أبي طالب ، فاخذ برقبة على وقال امام الجمع كله :
( ان هذا اخى وحبيبي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ) وهذا الحديث صحيح وقد صححه أبو جعفر الإسكافي وابن جرير الطبري كما

828 - شرح النهج ، 9 / 169 وحليه الأولياء ، 1 / 13 والمناقب للخوارزمي ص ، 44 ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر ، 2 / 487 والميزان للذهبي ص ، 64 وفضائل الخمسة 1 / 453 . 829 - المعجم الكبير للطبراني ، 2 / 88 ومجمع الزوائد للهيثمي ، 9 / 121 وأسد الغابة لابن الأثير 1 / 69 . 830 - ترجمه الإمام على من تاريخ دمشق لابن عساكر ، 2 / 257 والرياض النضرة للطبري ، 2 / 234 ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام احمد 5 / 34 .

385