رسول اللّه قد هجر ) وتفصيل ذلك ان رسول اللّه أراد ان يلخص الموقف لامته قبل وفاته ، لأنه على علم بالفتن التي تتربص بالأمة وتنتظر وفاته لتنقض عليها فقال :
( قربوا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ) ، وما ان أكمل الرسول جملته حتى تصدى له عمر بن الخطاب ، وقال :
ان الرسول قد هجر حسبنا كتاب اللّه .
وعلى الفور ردد الحاضرون من حزب عمر ما قاله عمر فقالوا :
ان الرسول يهجر وحسبنا كتاب اللّه ( 583 ) .
وصعق من في بيت الرسول من غير حزب عمر فقالوا :
قربوا يكتب لكم رسول اللّه ، وعمر وحزبه يرددون قولهم الأول ، فاختلفوا وتنازعوا وكثر اللغط فقال لهم رسول اللّه :
قوموا عنى ولا ينبغي عندي تنازع ونجح عمر وحزبه بالحيلولة بين رسول اللّه وبين كتابه ما أراد ( 584 ) .
ايمان قاده التحالف بهذه الإشاعة :
ان ايمان أبو بكر وعمر وعثمان رضى اللّه عنهم بهذه الإشاعة ايمان لا يتزعزع ، وهم مقتنعون ان القرآن وحده يكفى ، ولا حاجه لحديث رسول اللّه ، ولا لوصيه الرسول شخصيا .
اما أبو بكر وعمر فقالا هذا الكلام للرسول نفسه ، وأكداه أثناء توليهما للخلافة ، واما عثمان فقد اعطى مفاده للرجلين لأنه اقتنع بأنهما سينتصران يوما ، وان سار في ركابهما سيستفيد فائده عظيمه .
والدليل :
ان أول عمل عمله أبو بكر بعد ان تسلم الخلافة ان ( جمع الناس وقال :
انكم تحدثون أحاديثا تختلفون فيها ، والناس بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول اللّه شيئا ، فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب اللّه ) ( 585 ) .
لقد تصور أبو بكر ان سبب الخلاف والاختلاف يكمن في أحاديث الرسول ، لذلك اصدر أمره بعدم نشر أحاديث الرسول ، وكان هو شخصيا يحتفظ

583 - كتابنا نظرية عدالة الصحابة ص 287 وما فوق . 584 - كتابنا الخطط السياسية لتوحيد الأمة الاسلامية ص 297 وما فوق . 585 - تذكره الحفاظ للذهبي 1 / 2 ، 3 .

263