( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : رحمة الله على خلفائي ، قالوا : ومن خلفاؤك يا رسول الله ؟ قال : الذين يحبون سنتي ويعلمونها للناس ) [1] ، وعن سعيد بن المسيب قال : ( ما كان أحد من الناس يقول : سلوني ، غير علي بن أبي طالب ) [2] ، وكان علي يحض الناس على السؤال ، ويقول : ( ألا رجل يسأل فينتفع ، وينتفع جلساؤه ) [3] ، وكان يقول : ( تزاوروا وتدارسوا الحديث ، ولا تتركوه يدرس ( أي تعهدوه لئلا تنسوه ) [4] ، وقال : ( تعلموا العلم ، فإذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخالطوه بضحك وباطل فتمحه القلوب ) [5] .
وبالجملة ، بينت الدعوة الإلهية الخاتمة ، أن الحديث عن النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم ، لا غنى للمسيرة عنه ، لأنه مكمل للتشريع ومبين لمجملات القرآن ، ومخصص لعموماته ومطلقاته ، كما أن الحديث تكفل بكثير من النواحي الأخلاقية والاجتماعية والتربوية ، وأخبر فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالغيب عن ربه جل وعلا ، فبين للناس ما يستقبلهم من أحداث ليأخذوا بأسباب النجاة من مضلات الفتن ، وبعد رحيل النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم اجتهد بعض الصحابة في أمر الرواية والتدوين ، ولقد تواترت الأخبار في منع عمر بن الخطاب الصحابة ، وهم الثقات العدول ، وردعهم عن رواية العلم وتدوينه ، وفي هذا يقول ابن كثير ( هذا معروف عن عمر ) [6] ، ثم سار على سنة عمر خلفاء وملوك بني أمية ، ولم ترو الأحاديث الجامعة للعلم والمبينة للناس ما يستقبلهم من أحداث ، إلا في عهد الإمام علي بن أبي طالب [7] .

[1] رواه ابن عساكر وأبو نصر السجزي ، كنز : 10 / 229 .
[2] رواه ابن عبد البر ، جامع العلم : 1 / 137 .
[3] المصدر نفسه .
[4] رواه الخطيب ، كنز العمال : 10 / 304 .
[5] رواه عبد الله بن أحمد والخطيب ، كنز : 10 / 304 .
[6] البداية والنهاية : 8 / 107 .
[7] أنظر : معالم الفتن ، سعيد أيوب ، ط . دار الكرام - بيروت .

42