بتركهم للعترة الطاهرة فقد تركوا القرآن ، لأنّ الحديث الشريف مفاده أنّ القرآن والعترة لا يفترقان أبداً ، كما أخبر بذلك رسول الله بقوله : « وقد أنبأني اللّطيف الخبير بأنّهما ( القرآن والعترة ) لن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض » ( 1 ) .
وكيف لا نعجبُ من قوم يدّعون أنّهم « أهل السنّة » وهم يخالفون ما ثبت في صحاحهم من فعل النبيّ وأوامره ونواهيه ( 2 ) ؟
أمّا إذا اعتقدنا وصحّحنا حديث : « تركت فيكم كتاب الله وسنّتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً » كما يحلو لبعض « أهل السنّة » أن يثبتوه اليوم ، فإنّ العجب سيكونُ أكبر والفضيحة أظهر ; إذ إنّ كُبراءهم وأئمّتهم هم الذين أحرقوا السنّة التي تركها رسول الله فيهم ، ومنعوا من نقلها وتدوينها ، كما عرفنا ذلك فيما تقدم من أبحاث سابقة .
وقد قال عمر بن الخطّاب بصريح اللّفظ : « حسبنا كتاب الله يكفينا » .

1 - أخرجه الإمام أحمد 3 : 17 من مسنده ، والمستدرك للحاكم 3 : 148 . وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه ، وصحّحه الإمام الذهبي في تلخيصه معترفاً بصحّته على شرط الشيخين ، وورد بلفظ ( يتفرّقا ) في مجمع الزوائد 1 : 170 وقال : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات ، سنن الترمذي 5 : 329 ، المصنّف لابن أبي شيبة 7 : 418 ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ، الألباني 4 : 355 ، ح 1761 . 2 - أخرج البخاري في صحيحه بأنّ النبيّ نهى عن صلاة التراويح في رمضان جماعة وقال : « صلّوا أيّها الناس في بيوتكم ، فإنّ أفضل صلاة المرء في بيته ما عدا الصلاة المكتوبة » . ولكنّ أهل السنّة تركوا نهي الرسول واتّبعوا بدعة عمر بن الخطّاب .

132