والكذب ، الكذب الصراح ، والافتراءات العظيمة التي يبرأ منها الشيعة ويتنزهون عنها " [129] .
والرجل عندما يقول " الكذب الصراح " يعلم تمام العلم ماذا يقصد ولنا وقفة مع " الكذب السلفي " وما المقصود منه ، وتطبيقاته الواقعية وأمثلة على ذلك ، عندما نتكلم عن " السلفية والشيعة الإمامية " . لأن هذه الفرقة الأخيرة كان لها النصيب الأكبر في الهجوم السلفي المعاصر ، كما أن حصتها من " الكذب السلفي " جاءت متميزة . ويشير الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء إلى أسلوب آخر في الدعوة يمارسه السلفية . بل إن انتشار الفكر السلفي يكاد يرجع لهذا الأسلوب دون غيره ، وأن رمنا الموضوعية قلنا بأنه الأسلوب الأنجح الذي استغلته المؤسسة السلفية للوصول إلى عمق الحواضر الفكرية والدينية في العالم الإسلامي السني . هذا الأسلوب هو الدعم المالي وشراء الرجال من كتاب ، وعلماء وصحفيين ومؤسسات علمية وفكرية وإعلامية ، وصولا إلى شيوخ القبائل ورؤساء العشائر كما حدث في اليمن .
* السيف والريال :
يقول الشيخ كاشف الغطاء " لو كنا نعلم أنهم يقنعون بالحجة البالغة ويخضعون للأدلة القاطعة ، لملأنا الطوامير من الحجج الباهرة التي تترك الحق أضحى من ذكاء ، وأجلى من صفحة السماء ولكن سلطان نجد له حجتان قاطعتان عليهما يعتمد ، وإليهما يستند ، ولا فائدة إلا بمقابلتهما أو بأقوى منهما . وهما : الحسام البتار والدرهم والدينار ، السيف والسنان ، والأحمر الرنان ، هذا لقوم وذلك للآخرين " [130] . وقوله " الحسام البتار " إشارة إلى

[129] بحوث مع أهل السنة والسلفية ، المكتبة الإسلامية ، ط 1 1979 م ، ص 8 - 9 .
[130] مجلة تراثنا ، العدد الرابع ( 13 ) السنة الثالثة ، شوال 1408 ه‌ ، ص 186 .

465