وهناك مختلف الطرق التي روي بها هذا الحديث :
1 - قال زيد بن أرقم [25] " كان للنفر من أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد فقال رسول الله ( ص ) سدوا هذه الأبواب إلا باب علي فتكلم الناس في ذلك فقام رسول الله ( ص ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي فقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشئ فاتبعته " .
2 - أخرج البزار ، " إن رسول الله ( ص ) أخذ بيد علي فقال إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك ، ثم أرسل إلى أبي بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال ( ص ) ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي ولكن الله فتح بابه وسد أبوابكم [26] " .
3 - قال رسول الله ( ص ) : " يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في المسجد غيري وغيرك [27] " .
4 - قال عمر بن الخطاب : " لقد أعطي علي ابن أبي طالب ثلاثا لأن تكون لي واحدة منها أحب إلي من حمر النعم ، زوجته فاطمة بنت رسول الله وسكناه المسجد مع رسول الله محل له ما يحل فيه والراية يوم خيبر [28] " .
ودعنا نلقي نظرة عما ذكره ابن أبي الحديد في شأن بعض المرويات التي وضعتها البكرية في مقابل ما جاء عن علي ( ع ) " فلما رأت البكرية ما صنعت الشيعة وضعت لصاحبها أحاديث في مقابلة هذه الأحاديث ، نحو : " لو كنت متخذا خليلا " فإنهم وضعوه في مقابلة حديث الإخاء ونحو سد الأبواب فإنه لعلي ( ع ) فقلبته البكرية إلى أبي بكر [29] " .

[25] مسند أحمد بن حنبل وكنز العمال .
[26] كنز العمال .
[27] الترمذي في صحيحه .
[28] مستدرك الحاكم وصواعق ابن حجر .
[29] شرح النهج ج 11 ص 49 .

133