انطلقت الدولة وأعطت إشارة البدء بتدوين أحاديث الرسول ، وكتابتها ، وروايتها بعد حصار دام 95 عاما ، وانطلق علماء الدولة يروون أحاديث رسول الله عن كل عابر سبيل ، وركزوا تركيزا خاصا على ما بقي من الصحابة الكرام ، أي صحابي رأى الرسول ، أو رآه الرسول ، أو أي شخص مستور الحال على حد تعبيرهم ، وقد أخذ العلماء من كل الناس باستثناء أئمة أهل البيت الكرام ، لمجموعة من الأسباب ، منها حذر الدولة منهم ، ومنها سنة الشك التي أوجدها الحكام بهم .
وتمخضت تلك الإنطلاقة عن الصحاح الستة التي أوردنا ذكرها .
وبالرغم من الحصار المرير الذي فرضه الحكام على أهل البيت الكرام عامة ، وعلى أئمة أهل البيت خاصة ، فإن الأئمة الكرام لم يتوقفوا لحظة واحدة عن بيان سنة جدهم ونبيهم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ولا تركوا وسيلة يتسرب منها البيان إلا وسلكوها ، وعندما شرعت الدولة برفع الحصار عن كتابة أحاديث الرسول وروايتها اغتنم الأئمة الكرام هذه الفرصة ، وشرعوا ببيان سنة جدهم لسببين :
الأول : تثقيف شيعة أهل البيت بأحكام دينهم ( القرآن وبيان هذا القرآن المتمثل بقول الرسول وفعله وتقريره ) .
والسبب الثاني : لتكون انطلاقتهم العلمية نبعا يستقي منه من يشاء علماء الدولة ، وعلى هذا الصعيد تخرج على يد الإمام جعفر الصادق أربعة آلاف فقيه ومحدث ، وتتملذ على يديه مباشرة أو بالواسطة أئمة المذاهب الرسمية المعتمدة في الدولة الإسلامية !
وميزة علوم أئمة أهل البيت أنها قائمة على الجزم واليقين ، إذ دونت هذه العلوم على عهد رسول الله ، بخط علي وإملاء الرسول نفسه ، وتناقلها الأئمة كابرا عن كابر ، بعيدة عن التحريف ، والزيادة والنقص ، بسبب وثاقة التدوين .
18 - ثمرة انطلاقة الأئمة الكرام لم تصل إلينا ثمرات انطلاقة الأئمة الكرام من أهل البيت كلها ، فقد استفادوا وحثوا تلاميذهم على الاستفادة من قرار الدولة برفع الحصار عن تدوين الحديث ، ودون

135