وفي راوية أخرى : " أن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش [2] . .
وقال أبو هريرة : لو شئت أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت [3] .
وهناك عدة أحاديث وردت في لعن الحكم بن العاص وأولاده [4] . .
وقال أبو هريرة : حفظت وعاءين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعاء بثثته ووعاء لو بثثته لقطع هذا البلعوم [5] . .
وفي ترجمة الحكم بن العاص الأموي عم عثمان بن عفان يقول ابن حجر : نفاه النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى الطائف وأعاده عثمان إلى المدينة في خلافته . ونقل أن النبي دعا عليه ولم يثبت ذلك - كلام ابن حجر - وروي أن الصحابة دخلوا على الرسول وهو يلعن الحكم بن العاص . فقالوا يا رسول الله ما له : قال : دخل على شق الجدار وأنا مع زوجتي فلانة فكلح في وجهه . فقالوا أفلا نلعنه نحن ؟ قال : لا ، كأني أنظر إلى بنيه يصعدون منبري وينزلونه . قالوا يا رسول الله ألا نأخذهم . قال : لا ونفاه رسول الله [6] . .
وروى الطبراني : كان الحكم يجلس عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإذا تكلم اختلج فبصر به النبي فقال : كن كذلك فما زال يختلج حتى مات قال ابن حجر في هذا الحديث : في إسناده نظر . وأخرجه البيهقي من هذا الوجه وفيه ضرار بن صرد وهو منسوب للرفض . .
وروى ابن حجر عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه : قال كنا مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فرأى الحكم بن العاص . فقال النبي : ويل لأمتي مما في صلب هذا [8] . .
وروي عن عائشة أنها قالت لمروان : أما أنت يا مروان فأشهد أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعن أباك وأنت في صلبه [9] . .
ويروي مسلم عن ابن عباس : كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه [10] . .
ويروي ابن حجر عن البغوي قال : كان عمر إذا نظر إلى معاوية قال هذا كسرى العرب [11] . .

[2] - المرجع السابق .
[3] - المرجع السابق .
[4] - روي هذا اللعن على لسان عائشة كما سوف نبين .
[5] - البخاري . كتاب العلم .
[6] - أنظر كتاب الإصابة في تمييز الصحابة ( ج 1 رقم الترجمة 17817 . ( 7 ) - المرجع السابق .
[8] - المرجع السابق .
[9] - المرجع السابق .
[10] - مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي سفيان .
[11] - الإصابة ترجمة معاوية .

57