المسجد وعلي حاضر ) وقوله : ( لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن ) ( 1 ) ، وقوله : ( لولا علي لهلك عمر ) ( 2 ) .
وقال الترمذي في صحيحه والبغوي عنابي بكر قال ( قال رسول الله ( ص ) : ( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وغلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى بن زكريا في زهده ، وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) ( 3 ) .
وقال البيهقي بإسناده إلى رسول الله ( ص ) : ( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) ( 4 ) وهو الذي بين حد الشرب ( 5 ) ، وهو الذي أفتى في المرأة التي وضعت لستة أشهر ( 6 ) ، وبقسمة الدراهم على صاحب الأرغفة ( 7 ) والآمر بشق الولد

1 - مناقب الخوارزمي ص 96 - 97 ص 97 و 98 ، فرائد السمطين ج 1 ص 34 - 345 ح 266 و 267 . 2 - فيض القدير ج 4 ص 357 ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 2 ص 309 ، علي إمام المتقين لعبد الرحمن الشرقاوي ج 1 ص 100 - 101 ، مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 361 . 3 - البداية والنهاية ج 7 ص 356 ، كفاية الطالب ص 121 . 4 - كنز العمال ص 226 ، الرياض النضرة ج 2 ص 218 ، كفاية الطالب ص 122 ، الغدير ج 3 ص 353 . 5 - الموطأ لمالك ج 2 ص 842 ح 2 ، المستدرك ج 4 ص 375 ، فضائل الخمسة ج 2 ص 310 . 6 - الاستيعاب ج 3 ص 1103 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحيد ج 1 ص 19 ، وذكر القرطبي ف تفسيره ج 16 ص 390 عند الكلام على تفسير قوله تعالى : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ) سورة الأحقاف : الآية 15 ، أن عثمان قد أتي بامرأة ولدت لستة أشهر ، فأراد أن يقضي عليها الحد فقال له علي ( ع ) ليس ذلك عليها ، قال الله تعالى ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) . 7 - الاستيعاب ج 3 ص 1105 - 1106 ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 2 ص 302 ، ذخائر العقبى ص 84 ، الصواعق المحرقة ص 77 .

311