النفس ، دون فائدة ، وللمرء أن يضحي بنفسه أو يحافظ عليها ، ولكن يحرم العمل بالتقية ، إن كان ذلك ترويجا " للباطل [1] .
ويذهب الشيخ المفيد ( 333 ه‌ / 944 م - 414 ه‌ / 1022 م ) إلى أن التقية جائزة في الدين عند الخوف على النفس ، وقد تجوز في حال دون حال ، للخوف على المال ، ولضروب من الاستصلاح [2] .
هذا فضلا " عن أنها واجبة في الأقوال كلها عند الضرورة ، وربما وجبت فيها ، الضرب من اللطف والاستصلاح ، وليس يجوز من الأفعال في قتل المؤمنين ، ولا فيما يعلم أو يغلب أنه فساد في الدين [3] وهكذا كانت التقية واحدة من أهم عقائد الشيعة الإمامية ، فرضتها الظروف السياسية ، وما صاحبها من اضطهاد الشيعة ، فاتقوا السلطان حفظا " للأرواح وقد أصبحت التقية صفة خاصة للشيعة الإمامية ، وقد دانوا بها ، امتثالا " لأمر الأئمة ، فقد روي عن الإمام الصادق أنه قال : من لا تقية له ، لا دين له [4] .
ولعل من الأهمية بمكان الإشارة إلى أن التقية إنما بدأت مع أحد الضعفاء ، وكما أشرنا من قبل ، مع سيدنا عمار بن ياسر [5] ، رضي الله عنه ،

[1] العاملي : أعيان الشيعة 11 / 154 - 160 .
[2] محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالشيخ المفيد : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات ص 96 ( ط تبريز 1371 ) .
[3] نفس المرجع السابق ص 97 .
[4] الطبرسي : مشكاة الأنوار في غرر الأخبار - النجف - 1951 ص 39 وما بعدها .
[5] ليس صحيحا " ما ذهب إليه الدكتور الشيبي من أن عمار بن ياسر ، رضي الله عنه ، كان عبدا " سابقا " ، كما أنه ليس صحيحا " أن قصة تعذيبه كانت بعد الهجرة النبوية الشريفة إلى المدينة المنورة ، قال الواقدي وغيره من أهل العلم بالنسب والخبر : إن ياسرا " والد عمار عرني قحطاني مذحجي من عنس ، إلا أن ابنه عمار كان مولى لبني مخزوم ، لأن أمه سمية كانت أمة لبعض بني مخزوم ، وعن مجاهد : إن أول من أظهر إسلامه سبعة : رسول الله وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وأمه سمية ، وعذبت أسرة ياسر في الله عذابا " شديدا " ، وفي عمار نزلت : * ( من كفر بالله من بعد إيمانه * إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) * ، ومن المعروف أن الآية مكية والسورة مكية ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يمر بعمار وأمه وأبيه ، وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة ، فيقول : صبرا " آل ياسر ، فإن موعدكم الجنة . وهاجر عمار إلى المدينة ، وشهد بدرا " واحد والخندق وبيعة الرضوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو أول من بنى مسجدا " في الإسلام . وظهر يوم اليمامة ، واستعمله عمر بن الخطاب أميرا " على الكوفة ، وكان من محبي الإمام علي بن أبي طالب وآل البيت ، وحضر معه الجمل وصفين ، واستشهد في صفين عام 37 ه‌ ( 657 م ) وكان عمره 94 أو 93 أو 91 سنة ( أنظر : أسد الغابة 4 / 139 - 135 ، أنساب الأشراف 1 / 156 - 175 ) .

225