وأيضا نرى أبا حنيفة يأتي بالقول في أحد المسائل مثلا ويأتي ( أبو يوسف ) أو ( محمد ) أو ( زفر ) وهم ممن أخذوا عنه وتتلمذوا عليه يخالفونه ، فمرة يكون أحدهم معه والآخران عليه ، وبالعكس أي يخالفوه الثلاثة أو يوافقونه .
وهكذا مالك وأحمد - والخلاف دائر بينهم في جميع المسائل ، وطبعا هذا مما أوقع في الريب والشك في أحقية اتباع أي من هذه المذاهب .
ورب صدفة ولحسن الحظ وخير الطالع وأثناء دراستي في الجامعة دخلت علينا طالبة جديدة وكانت عراقية وقد تهجرت من بلادها مع ذويها إلى بلدنا طلبا للأمان .
وقد انخرطت في الدراسة بالجامعة واختارت كليتنا لأن طلابه ملتزمون مع أنه كان بإمكانها أن تختار كلية أعلى من كليتنا لأنها كانت من المتفوقين في كلية الطب في بلدها .
وكانت هذه الفتاة واسمها ( بتول ) تجلس في المقعد الأخير في القاعة ، ودائما تلبس العباءة السوداء والخمار يغطي رأسها حتى ذقنها ، ويا له من حجاب يدل على التزامها الديني وانتصارها على تقلبات العصر وهفوات التقدم والموضة . . .
ولكن لما عرفنا - نحن طلاب كلية الشريعة - بأنها عراقية تيقنا بأنها شيعية ، وكثيرا ما كنا نتحرش بها قاصدين السخرية والاستهزاء بها لأنها - حسب اعتقادنا ومعلوماتنا الخاطئة طبعا - أنها ومن يتبع هذا المذهب غير مسلمين ، فهم يعبدون علي بن أبي طالب ، والمعتدلون منهم فقط يعبدون الله ولكنهم لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وآله ، ويشتمون

9