رواية قال عمران : قد ذكرني هذا صلاة محمد ( ص ) ، وروى أن عمران بن حصين مات سنة اثنتين وخمسين هجرية [2] .
ولما كان حذيفة قد صلى سرا ، ولما كان ابن مسعود قد شهد تأخير الصلاة ، فإن أبي الدرداء قد شهد شيئا آخر ، فعن أم الدرداء قالت . دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب ، فقلت : من أغضبك ؟ قال :
والله لا أعرف فيهم من أمر محمد ( ص ) شيئا إلا أنهم يصلون جميعا [3] ، ومات أبو الدرداء في خلافة عثمان .
ثم جاء عام ستين ، وهو العام الذي حمل الصبيان أعلامه ، وفيه قال النبي ( ص ) " تعوذوا بالله من رأس الستين ومن إمارة الصبيان " [4] ، وقال " ويل للعرب من شر قد اقترب . على رأس الستين تصير الأمانة غنيمة ، والصدقة غرامة ، والشهادة بالمعرفة ، والحكم بالهوى " [5] ، فرأس الستين تطوير للعربة التي تنطلق بوقود الرأي ، ورأس الستين هو الوعاء الذي يصب فيه إماتة الصلاة من العهود التي سبقته ، وينطلق منها وقود إضاعة الصلاة وقراءة القرآن بلا تدبر ، قال النبي ( ص ) وهو يخبر بالغيب عن ربه . " يكون خلف بعد ستين سنة ، أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ، ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ، ويقرأ القرآن ثلاثة : مؤمن . ومنافق . وفاجر " [6] وعن أبي سعيد قال :

( 1 ) رواه مسلم ب قراءة الفاتحة ( الصحيح 8 / 2 ) .
[2] الإصابة 26 / 5 .
[3] رواه أحمد وإسناده جيد ( الفتح الرباني 200 / 1 ) .
[4] رواه أحمد وأبو يعلى ( كنز العمال 119 / 11 ) .
[5] رواه الحاكم وصححه ( المستدرك 483 / 4 ) .
[6] رواه أحمد وقال الهيثمي رجاله ثقات ( الزوائد 231 / 6 ) وقال ابن كثير رواه أحمد وإسناده على شرط السنن ( البداية 228 / 6 ، التفسير 128 / 3 ) ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه والبيهقي ( كنز 195 / 11 ) ( المستدرك 507 / 4 ) .

338