الوهازة : الخَطْو وقد توهّز يتوهّز ، إذا وَطِىء وطئاً ثقيلاً [1] . وقِصَر الوهازة ، أي قصَر الخُطا ، ويقال : وهزه بيده أو رجله يَهِزه وَهْزاً ، إذا دفعه بها . والتوهُّز : التوثُّب . والوَهزُ : الرجلُ القصير ، قال الراجز : توهُّز الفهدة إثر الأرنب [2] .
[ وهق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التنفير من الدنيا : « وأَعْلَقَتِ المَرْءَ أَوْهَاقَ المَنِيَّةِ قَائِدةً له إلى ضَنْكِ المَضْجَعِ » [3] .
الأوهاق : جمع وهق ، وقد يُسكّن ، وهو حبل كالطِّوَل تُشدّ به الإبل والخيل لئلاّ تَنِدُّ . وأوهق الدابّة : فعل بها ذلك [4] . ومنه استُعير للمصائب بقوله ( عليه السلام ) : « وأَوْهَقَتْهُم بِالقَوَارِعِ » [5] . وروي : أوهنتهم [6] . والمواهقة في السير : المواظبة في السير ومدّ الأعناق [7] . ومنه حديث جابر : « فانطلق الجمل يواهق ناقته مُواهَقَةً » . أي يباريها في السير ويماشيها [8] .
[ وهل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فإنَّكُم لَوْ قَدْ عَايَنْتُمْ مَا قَدْ عَايَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُم لَجَزِعْتُم وَوهِلْتُم » [9] .
الوَهَل : الفزع ، قد وَهِل يَوْهَل فهو وَهِلٌ ومُسْتَوْهِل . ووَهلت إليه إذا فزعتُ إليه ، ووهِلتُ بالكسر ، إذا فزعت منه . والوَهِل والمستوهِل : الفزع النشيط [10] . ومنه قوله ( عليه السلام ) في أدب الحرب : « أقلّوا الكلام فإنّه أطرد للفشل وأذهب بالوهل » [1] . وَوَهَلْتُ إليه - بالفتح - أَهِل وَهْلاً : إذا ذهَب وهْمُك إليه وأنت تريد غيره ، مثل وهمتُ [2] . ومنه الحديث : « كيف أنت إذا أتاك ملكان فتوهّلاك في قَبرك ؟ » . يقال : توهّلت فلاناً ، إذا عرّضته لأنْ يَهِل ، أي يَغْلَطَ . يعني في جواب الملكين [3] . ولقيته أوّل وهْلة ووَهَلة : أي أوّل شيء ، وأوّل واهلة [4] .
[ وهم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في توحيد اللّه : « لا تَقَعُ الأوْهَامُ لَهُ عَلى صِفَة » [5] .