طرّتان من جانبيها . وديك موشّح ، إذا كان له خطّتان كالوشاح . والوِشاح والوشاحة : السيف ، مثل إزار وإزارة . والوشاح : القوس [1] . وجاء في الخبر : « كانت للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) دِرْعٌ تُسَمَّى ذاتَ الوشاح » [2] .
[ وشر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) النامِصة والمنتَمِصَة والواشرة والمستوشِرَة والواصلة والمستوصِلة ، والواشمة والمستوشمة » [3] .
الوشْر : من قولهم : أسنان موشّرة حَسَنة الوَشْر ، وهو التحريز في أطرافها [4] . قال الخليل : الوَشْرُ لغة في الأَشْر [5] . والواشرة : تحدد أسنانها وترقّق أطرافها ، تفعله المرأة الكبيرة تتشبّه بالشواب . وكأنّه من وشَرتُ الخشبةَ بالميشار [6] . واستوشرت : سألت أن يفعل بها ذلك [7] . والواصلة : أن تصل المرأة شعرها بشعر آخر زوراً [8] . وروي عن عائشة أنّها قالت : ليست الواصلة التي تعنون ، ولا بأس أن تعرى المرأة عن الشعر ، فتصل قرْناً من قرونها بصوف أسود ، وإنّما الواصلة : التي تكون بغيّاً في شبيبتها ، فإذا أسنّت وصلتها بالقيادة [9] .
[ وشظ ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) : « وطَاحَ وَشِيْظُ النِّفاق » [1] .
الوشيظ : الخسيس ، والجمع الوشائظ ، وهم السفلة ، والوشيظة والوشيظ ، الدخلاء في القوم ليسوا من صميمهم [2] . ومنه قال جرير :
يَخزَى الوشيظ إذا قال الصميم لهم * عدّوا الحَصى ثمّ قيسوا بالمقاييس [3] [ وشك ] قال أبو الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : « ما