الهَدْج . وقال الأصمعي : الهَدْجُ : المشيُ الرُّوَيْد ، ويكون السريع [1] .
[ هدد ] في كلام لعليّ ( عليه السلام ) وقد رأى الحسن ( عليه السلام ) يتسرّع إلى الحرب : « امْلِكُوا عَنّي هذا الغُلاَمَ لا يَهُدّني » [2] .
الهدّ : من قولهم : هددتُ الحَائِطَ ، إذا هدمته . وسمعنا هدّةً مُنْكَرةً ، أي صوتاً . وفلان يَهُدُّ الأرضَ في مشيه ، إذا جاء يَطَأ وطْأً شديداً [3] .
[ هدر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لابن عباس : « تِلكَ شِقْشِقة هَدَرت ثُمَّ قرّت » [4] .
الشقشقة : شقشق الفحل شقشقة : هدر ، والعصفورُ يشقشق في صوته ، وإذا قالوا للخطيب ذو شِقشقة فإنّما يُشبّه بالفحل [5] . وهدر البعير هديراً ، أي ردّد صوته في حَنْجرته [6] .
ومنه المثل : كالمُهدّر في العُنّة . هو البعير الكثير التهدار ، والعُنّة : الحظيرة . يُضرب للمتوعد من بعيد من غير قدرة [7] .
[ هيدر ] في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « الهيدرة : العجوز المدبرة » [8] .
[ هدل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وَدَعَوْتُم بِهَدِيلِ الحَمَام » [1] .
الهديل : هدلت الحمامة تهْدِل هديلاً ، وهو صوتها عند نواحها [2] . ويقال : إنّ الهديل الذّكَر من الحمام بعينه . وبعير أهدل وناقة هدلاء من جمال هُدْل ، إذا كان مسترخي المشافر . وتَهدّلَ البنتُ ، إذا تثنّى من نَعْمة ، وهو الهَدال . وقيل : ضربٌ من الشجر [3] .
[ هدن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « عَم بِمَا في عَقْدِ الهُدنَةِ » [4] .
الهُدْنَة والهُدُون والمَهْدَنةُ : الدّعة والسكون . وهَدَن يهْدنُ هُدوناً : سكن ،