وجهه ، إذا لم يستحي . وإنَّ فلاناً لناضب الخير ، وقد نَضَبَ خَيْره [1] .
[ نضح ] في الحديث : سأل عليّ بن جعفر أخاه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) عن الرجل وقع ثوبه على كلب ميّت ، قال : « ينضحه ويصلّي فيه ، ولا بأس » [2] .
النضح : يقال : نضحتُ البيتَ أنضحه ، إذا رششته بالماء رشّاً خفيفاً [3] . والنضح والنضخ متقاربان ، وكأنّ النضح أكثر من ذلك . والنضيح : الحوض الصغير . والبعير الذي يُسقى عليه يقال له : ناضح ، والجمع نواضح [4] . وقول عليّ ( عليه السلام ) لابن عبّاس : « مَا يُريدُ عُثْمَانُ إلاّ أنْ يَجْعَلَني جَمَلاً ناضِحاً بالغَرْب » [5] . مستعار منه للانقياد غاية الانقياد ، وأصله مثل يُضرب ، قال العبّاس بن مرداس :
أراك إذا قد صرتَ للقوم ناضحاً * يقال له بالغَرْب أقبل وأدبر [6] [ نضد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الطاووس : « نَضَّدَ أَلْوانَهُ في أَحْسَنِ تَنْضِيد ، بِجَنَاح أَشْرَجَ قصَبَهُ ، وذَنَب أطَالَ مَسْحَبَه » [7] .
التنضيد : يقال : نضد الشيء : جعل بعضه على بعض مُتَّسقاً أو بعضه على بعض . والنَّضْد : ما نضد من متاع البيت . والنَّضْد : السرير ، والنَّضد : السحابُ المتراكمُ . والنضيد : شِبْه مِشْجَب نُضّدت عليه الثياب . ونضائد الديباج : الوسائد ، واحدها نضيدة ، وهي الوسادة وما حُشي من المتاع [1] . وأشرج قصبه : المراد بالقصب هاهنا عروق الجناح . وأشرجها : ركّب بعضها في بعض كما تُشرج العيبة ، أي يداخِلُ بين أشراجها ، وهي عُراها ، واحدها شَرَج ، بالتحريك [2] .
[ نضض ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في أصناف الناس : « مِنْهُم مَنْ لا يَمْنَعُهُ الفَسَادَ في الأرْضِ إلاّ مَهَانَةُ نَفْسِه ، وكَلالَةُ حَدِّهِ ، ونَضِيضُ وَفْرِهِ » [3] .
النُّضاضة : القليل . والنَّضيضة : المطر الضعيف القليل ، والنضيضةُ : السحابة