لغيرهم » [1] . المنبوذ : هو الصبيّ الذي تلقيه أمّه [2] . ومنه سُمّي النبيذُ لأنّه يُنبذ ، أي يُترك حتّى يشتدّ [3] .
[ نبر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن أصناف الناس : « أو مِنْبَر يَفْرَعُهُ » [4] .
النبر : ارتفاع الشيء من الأرض ، يقال : نبرته أَنبره نَبراً ، أي رفعته [5] . ونبر الغلام صاح أوّل ما يترعرع . ورجل نبّار : فصيح جهير . وسُمّي المنبر لأنّه مرتفع ويُرفع الصوت عليه . والنبر في الكلام : الهمزُ أو قريب منه [6] . وسُمّيت الأنبار ، وهي مدينة على الفرات في غربي بغداد ، لأنّه كان يُجمع بها أنابير الحنطة والشعير [7] . ودهاقين الأنبار الذين جاءت الإشارة لهم في الخبر من هذه المدينة [8] .
[ نبز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة المتّقين : « لا يُنَابِزُ بالألْقَابِ » [9] .
النبز : التلقيب . قال اللّه تعالى : ( ولا تَنَابَزوا بالألْقابِ ) [10] .
[ نبع ] قال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) في وصف الكاظم ( عليه السلام ) : « إنّه نَبْعَةُ نُبوّة » ( 11 ) .
النبع : شجر تُتخذ منه القِسِيّ ، فإذا كان في رؤوس الجبال فهو نبع ، وإذا كان في السهل فهو شوحط . ونبع الماء ينْبعُ نَبْعاً ، إذا خرج من عين أو غيرها . ومنابع الماء : مخارجه من الأرض ، واليَنْبوع : الجدول الكثير الماء [1] . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الأرض : « فَجَّر يَنَابيعَ العُيُون مِن عَرَانينِ أُنُوفِها » [2] . وقوله ( عليه السلام ) في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « اخْتَارَهُ من شَجَرةِ الأنْبِيَاءِ ، ومِشْكَاةِ الضِّيْاءِ ، وَذُؤابَةِ العَلْيَاءِ ، وسُرَّةِ البَطْحَاءِ ، وَمَصَابِيحِ الظُّلْمَةِ ، ويَنَابِيعِ الحِكْمَةِ » [3] . ألفاظ مستعارة ، واختار لفظ