القِيَامِ » [1] .
المكْث : المقام ، مَكَثَ يَمْكُث مَكْثاً ومُكوثاً ، وهو ماكث [2] .
ويتعدّى بالهمزة فيقال : أمكثه وتمكّث في أمره ، إذا لم يعجل فيه [3] .
ومكيث الكلام كناية عن التروّي والتأنّي .
[ ملأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ هؤلاء قَدْ تَمَالؤوا على سَخْطَةِ إمَارَتي » [4] .
الممالأة : يقال : مالأته ، عاونته وصرتُ من مَلَئه ، أي جمعه ، نحو شايعته ، أي : صرت من شيعته [5] . والملأ : أشراف القوم ، سُمّوا بذلك لملإتهم بما يُلْتَمَسُ عندهم من المعروف وجودة الرأي ، أو لأنّهم يمْلَئُون العين أُبّهةً والصدور هيبةً والجمع إملاء [6] . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) في الاعتبار بالماضين : « فَانْظُروا كَيْفَ كَانوا حَيْثُ كَانَتْ الإَمْلاءُ مُجْتَمِعَةً » [7] .
[ ملص ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فإنّما أَنْتُم كالمَرأةِ الحَامِلِ ، حَمَلَتْ ، فَلمَّا أتمَّتْ أَمْلَصَتْ ومَاتَ قَيَّمُها ، وطال تأيُّمُهَا وَوَرِثَها أَبْعَدُها » [8] .
أملصت : أملصت المرأةُ والناقة ، وهي مملص : رمت ولدها لغير تمام ، والجمع مماليص ، فإذا كان عادة لها فهي مملاص ، والولد مُمْلَص ومَليص . والمَلَص : الزلق . وكلُّ ما زَلِق من اليد أو غيرها ، فقد مَلِصَ مَلَصاً . والتملّص : التخلّص . يقال : ما كدت أتملص من فلان . وسيرٌ إمليص : سريع [1] . وإنّما سُمّي إملاصاً لأنّ المرأة تزلقه قبل الولادة [2] .
[ ملط ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَقَد بَعْثْتُ مُقَدّمَتي ، وأَمَرْتُهُمْ بِلُزُومِ هَذا المِلْطَاطِ حتّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرِي » [3] .
الملطاط : ساحل البحر ، وأراد ( عليه السلام ) شاطىء الفرات [4] . والمِلاط : الطين الذي يُجعل بين سافي البناء ، يُملَط به الحائط ، أي يُخلط . ومنه حديث صفة الجنّة : « وملاطُها