[ مصر ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) لمن يستعمله على الصدقات عن نعم الصدقة : « ولا يمْصُرَ لَبَنَها فَيَضُرّ ذلِكَ بِوَلَدِهَا » [1] . المَصْر : الحلب بأطراف الأصابع ، وقد مصّرتُها وتمصّرتها وامتصرتها . وناقة مَصُورٌ : بطيئةُ خروج الدَّرّ لا تحلب إلاّ مصراً [2] . ومنه قيل : لهم غلّةٌ يمتصرونَها ، أي يحتلبون منها قليلاً قليلاً [3] . وجاءت الإبل إلى الحوض متمصِّرة ، إذا جاءت متفرقة [4] . والمِصر : اسم لكلِّ بلد مصور ، أي محدود ، يقال : مَصَرْتُ مَصْراً ، أي بَنَيتُهُ . والمِصرُ : الحدُّ ، قال الشاعر :
وجاعلُ الشمس مِصْراً لاخفاء به * بين النهار وبين الليل قد فَصَلا [5] والمصران : البصرة والكوفة [6] . وكتاب عليّ ( عليه السلام ) جواباً لمعاوية : « ونزلتُ بَين المِصْرَيْن » [7] إلى ذلك قد أشار . ويقال للطين الأحمر : المِصْر . وثوبٌ مُمَصّر : مصبوغ بالطين الأحمر أو بحُمْرة خفيفة [8] . وقيل : الثياب المُمصَّرة التي فيها شيء من صُفرة وليس بالكثير [9] . والمصيرُ : المِعَى ، وجمعه مُصْران [10] .
[ مصص ] في حديث علي ( عليه السلام ) : « أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وَحْدَه لا شَرِيكَ له ، شهادةً مُمتَحَنا إخلاصُها ، مُعْتَقَداً مُصَاصُها » [1] .
المصاص : خالص كلِّ شيء . وفلان مصاص قومه ومصاصتهم ، أي أخلصهم نسباً . ومصاص الشيء : سرّه ومَنْبته . ومصمص الإناء والثوب : غسلهما ، ومَصْمَصَ فاه ومضمضه بمعنى واحد [2] . ومنه حديث الصادق ( عليه السلام ) : « ليس لمصاص شيعتنا في دولة الباطل إلاّ القوت » [3] .
[ مضض ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وصَبْراً عَلى