[ كلح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الفتن والملاحم : « وبدا من الأيّام كُلُوحُها ، ومن الليّالي كُدُوحُهَا » [1] .
الكُلُوح : العبوس ، يقال : كَلَحَ الرجلُ ، ودهرٌ كالِحٌ . وربّما قالوا للسنة المجدبة : كَلاَحِ [2] . وتقول العرب : قبّح اللّه كَلْحَته ، يريدون الفم وما حوله [3] .
[ كلل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأرض ودحوها على الماء : « وسَكَنَ هَيْجُ ارْتِمَائِه إذ وَطِئَتْهُ بِكَلْكَلِهَا » [4] .
الكَلْكَلُ والكَلْكالُ : الصدر من كلِّ شيء ، وقيل : هو ما بين التَّرْقُوَتَين [5] . والكُلْكُل : الرجل الضرب ليس بجدِّ طويل ، وكذلك الكُلاكِل . والكُلْكُلَة من النساء : القصيرة . والكلاكل من الجماعات ، كالكراكر في الخيل [6] . وقد استعار امرؤ القيس لفظ الكلكل لأوّل الليل والأعجاز لآخره بقوله :
وليل كموج البحر أرخى سُدُولَه * عليّ بأنواعِ الهُمومِ لِيَبْتَلِي فقلتُ له لما تمطّى بصُلْبِه * وأرْدَفَ أعجازاً وناءَ بِكَلْكَل [7] والكَلُّ : العيال والثِّقل ، والكَلُّ : الذي هو عيال وثقل على صاحبه ، الذكر والأُنثى في ذلك سواء ، وربّما جُمع على الكُلول من الرجال والنساء ، كلَّ يَكِلُّ كُلولاً . ورجلٌ كَلٌ : ثقيل لا خير فيه ، والكلّ : اليتيم ، والكلّ : الوكيل . وكلَّ الرجلُ ، إذا تعِب . ومن هذا قال علي ( عليه السلام ) في التوحيد : « ولا اسْتَعَان بهم لِكَلال » [1] . وكلَّ السيف ، إذا لم يقطع [2] . وقد استعير منه للشخص الضعيف الذي لا قدرة له في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الناس بقوله : « منهُم مَنْ لا يَمْنَعُهُ الفَسَادَ في الأرْضِ إلاّ مَهَانَةُ نَفْسِه ، وكَلالَةُ حَدّه ، ونَضيضُ وفْرِهِ » [3] . ومن هذا وصف عليّ ( عليه السلام ) الأشتر بقوله : « لا كليلُ الظُّبَة ، ولا نابِي الضريبة » [4] . وكلّ الرجلُ ، إذا توكّل . وكلّل الرجلُ : ذهب