ولا تُستعمل إلاّ في النفي ، وقد جاء في الإثبات شذوذاً [1] . والكراثُ : بَقْلةٌ ممدودة . والكَرَاثُ : نبتٌ ، وقيل : شجرٌ كثير الشّوْكِ [2] .
[ كردس ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « ضَخْم الكراديس » [3] .
الكراديس : رؤوس العظام ، واحدها كُرْدوس ، وكلّ عظمين التقيا في مَفْصِل فهو كُردوس نحو المنكبين والرُّكبتين والوَرِكين . وأراد أنّه ( صلى الله عليه وآله ) ضخم الأعضاء [4] .
[ كرر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن البحر : « قَائِم لا يَسْرِي ، تُكَرْ كِرُهُ الرّياحُ العَواصِفُ ، وتَمْخُضُهُ الغَمَامُ الذَّوَارِفُ » [5] .
الكركرةُ : تصريف الرياح السحابَ ، إذا جمعته بعد تفرّق وأصله تكرّره ، من التكرير ، يقال : باتت تُكَرْكِرُه الجَنوب . وكَرْكَرَته : لم تَدَعْهُ يمضي . وتكرْكَرَ هو : ترّدى في الهواءُ . وتكركر الماءُ : تراجع في مسيله . وكَرْكَرْتُه عنّي ، إذا دَفَعْتَه . والكركرةُ : صوتٌ يردده الإنسان في جَوْفه . والكَرْكَرهُ : ضربٌ من الضحك ، وقيل : هو أن يشتدّ الضحك [6] . وكِرْكِرَة البعير : السّعدانة التي تصيب الأرض من صدره إذا برك [7] . وفي حديث أبي جعفر ( عليه السلام ) عن عليّ ( عليه السلام ) قال : « وإنّي لصاحبُ الكرّات ودولة الدول ، وإنّي لصاحب العصا والميسم ، والدابّة التي تكلّم الناس » [1] . الكرّة : الرّجعة ، وهي المرّة ، والجمع كرّات ، مثل مرّة ومرّات . والمعنى في حديثه ( عليه السلام ) إمّا الافتخار في الشجاعة والرجوع إلى قتل الأعداء مرّة بعد مرّة أو إشارة إلى الرجعة ، إلى زمان خروج صاحب الأمر ( عليه السلام ) [2] . وكرّ يَكُرُّ كرّاً ، إذا رجع بعد فرار وبعد ذهاب [3] . وقد روي الصفواني بإسناده إلى الرضا ( عليه السلام ) أنّ قوله تعالى : ( أمتّنا اثنتين ) [4] . في الكرّة [5] .
[ كرم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) :