responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 659


شققته نصفين . وفلجتُ الأرض للزراعة ، وكلّ شيء شققته فقد فلجته ، والفلّوجة الأرض المصلحة للزراعة ، ومنه سُمّي موضع في الفرات فلّوجة [1] . ومنه الخبر : أنّ حذيفة وابن حُنيف حين بُعثا إلى السواد ، فلجا الجزية على أهله . يعني قسما الجزية عليهم ، وأصل ذلك من الفِلْج ، وهو المكيال الذي يقال له ، الفالج ، وأصله سرياني ، يقال له بالسريانية : فالغا ، فعرِّب فقيل له : فالج وفِلْج . وإنّما سمّي القسمة بالفلج لأنّ خراجهم كان طعاماً [2] .
[ فلذ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في الملاحم : « وتُخرِجُ لَهُ الأرضُ أفَاليذَ كَبِدهَا » [3] .
الفِلْذَةُ : القطعة من الكبد واللحم والمال والذهب والفضّة ، والجمع أفلاذ . وأفاليذ كبدها استعارة لكنوزها ، ومثله قوله تعالى : ( وأَخْرَجَت الأَرْضُ أَثْقَالَها ) [4] . وفي حديث بدر : « هذه مكّة قد رمتكم بأفلاذ كبدها » ، أراد صميم قريش ولبابها وأشرافها ، كما يقال : فلان قَلْبُ عشيرته ، لأنّ الكبد من أشرف الأعضاء . والفولاذ من الحديد معروف . والفالوذ من الحلواء : هو الذي يؤكل ، يُسوّي من لبّ الحنطة ، فارسي معرّب [5] . قال أبو زيد : سمعتُ من العرب من يقول للفولاذ : فالوذ [1] . وجاء في ا لخبر : أنّه أهدي له ( صلى الله عليه وآله ) فالوذج ، فسأل عنه فقيل له : نجعل السّمن والعسل في البرمة ونضعها على النار ثمّ نقليه ، ثمّ نأخذ مخ الحنطة إذا طحنت فنلقيه على السّمن والعسل ثمّ نَسُوطه حتّى ينضج [2] .
[ فلز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فِلزِّ اللُّجَيْنِ والعِقْيَان » [3] .
الفِلِزّ ، بكسر اللام وفتحها : الحجارة ، وقيل : هو جميع جواهر الأرض من الذهب والفضّة والنحاس وأشباهها وما يُرمى من خبثها . وأصله الصلابة والشدّة والغِلظ . ورجل فِلِزّ : غليظ شديد [4] . ومنه الحديث : « كلّ فِلِزّ أُذيب » [5] .



[1] لسان العرب 3 : 346 ( فلج ) .
[2] غريب الحديث للهروي 2 : 20 .
[3] نهج البلاغة : 196 ضمن خطبة 138 .
[4] الزلزلة : 2 .
[5] لسان العرب 3 : 502 ( فلذ ) . (
[1] المعرّب من الكلام الأعجمي : 247 باب الفاء . وقال المحقق في الحاشية أصل الكلمة بالفارسية پولاد . (
[2] مكارم الأخلاق : 28 . (
[3] نهج البلاغة : 124 ضمن خطبة 91 . (
[4] لسان العرب 5 : 392 ( فلز ) . (
[5] النهاية 3 : 470 ( فلز ) .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 659
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست