responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 619


ومنهنّ جامع مُجمع ، ومنهن كرب مقمع ، ومنهن غِلٌّ قَمِل » . وغلٌّ قَمِل : هي عند زوجها كالغُلّ القَمل ، وهو مثل للعرب [1] . ذلك أنّهم كانوا يُغُلّون الأسير بالقِدِ فيجتمع القمل في غُلّه فيشتدّ أذاه [2] . وتشبيه المرأة الشوهاء المستثقلة بالغُلّ ، الذي يُثقل الرقاب ، ويطوّل العذاب ، وجعله عليه الصلاة والسلام قمِلاً ليكون أعظم لِعذابه ، وأبلغ في مكروه المبتلى به [3] .
[ غلم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الطاووس : « وَيَؤُرُّ بِمَلاَقِحِه أرّ الفُحُولِ المُغْتَلِمة لِلضِّرَابِ » [4] .
المغتلم : يقال : بعير غلّيم ، وفحل مِغليم : هائج [5] . واغتلم الغلام إذا بلغ حدّ الغُلومة ، ولمّا كان من بلغ هذا الحدّ كثيراً ما يغلب عليه الشبق قيل للشبق غلمة واغتلم الفحل [6] .
[ غلا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأرض ودحوها على الماء : « وشُمُوخ أَنْفِه وسُمُوّ غُلَوَائِه » [7] .
الغُلَواءُ : سرعة الشباب . وأوّله وشِرَّتُه . يقال : غُلْوان الشّباب وغُلوؤه . قال طُفَيل :
فَمَشوْا إلى الهيْجاء ، في غُلَوائها * مَشْيَ الليُوثِ بكُلِّ أبيض مُذْهَب ويقال للشيء إذا ارتفع : قد غلا ، قال ذو الرمّة :
فما زال يَغْلو حُبُّ ميّة عندنا * ويزدادُ حتّى لم نجد ما نزيدُها وغلا النبتُ : ارتفع وعَظُم والتفَّ . وتغالى لحمُ الدابّةِ أو الناقةِ ، إذا ارتفع وذهب . وغلا السهم : ارتفع في ذهابه وجاوز المدى ، وكذلك الحجر ، وكلُّ مرماة من ذلك غَلْوَةٌ ، وكلّه من الارتفاع والتجاوز ، والجمع غَلَواتٌ وغلاء [1] . ومنه المثل : « جَرْي المذكيات غِلاء » يعني أنّ جريها يكون غَلْوات ويكون شأوها بطيناً [2] .



[1] من لا يحضره الفقيه 3 : 386 ح 4357 .
[2] جمهرة اللغة 1 : 159 حرف الغين ( غ ل ل ) .
[3] المجازات النبوية : 146 ح 172 .
[4] نهج البلاغة : 237 ضمن خطبة 165 .
[5] جمهرة اللغة 2 : 1192 ، و ج 3 : 1244 باب ما جاء على فعيّل ومفعيل .
[6] مفردات الراغب : 364 ( غلم ) . قال السجستاني : يقال : قد اغتلم الرجلُ ، وقد شَبِقَ شَبقاً . الفرق : 37 .
[7] نهج البلاغة : 132 ضمن خطبة 91 . (
[1] لسان العرب 15 : 132 ( غلا ) . (
[2] مجمع الأمثال 1 : 158 رقم 821 ، ويروى « غِلاب » بدل « غلاء » والمذكية من الخيل : التي قد أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 619
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست