إليها [1] .
[ برش ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) في حصى الجمار : « قال : خذ البرش » [2] .
البَرَش والبُرشَةُ : لون مختلف ، نقطة حمراء وأخرى سوداء ، أو غبراء ، أو نحو ذلك . وقد بَرِش وأبْرَشَّ وهو أبرَشُ ، والأبرش : الذي فيه ألوان وخِلْط ، والبُرْشُ الجمع . يقال : أبْرَشَ الفرسُ وقد أبرشَّ ابرِشاشاً ، وشاة برشاء : في لونها نُقط مختلفة . والأبرشُ لقبُ حَذِيمَة بن مالك وكان به بَرَص ، فكنوا به عنه ، وقيل : سُمّي الأبرش لأنّه أصابه حرْق فبقي فيه من أثر الحرْق نُقَط سُود أو حُمر ، وقيل : لأنّه أصابه برص فهابت العرب أن تقول : أبرص ، فقالت : أبرش [3] . ومنه الخبر : « رأيت جذيمة الأبرش قصيراً أُبَيْرِش » . أبيرش : تصغير أبرش [4] .
[ برسم ] في حديث الباقر ( عليه السلام ) : « كان الناسُ يعتبطون اعتباطاً فلمّا كان زمان إبراهيم ( عليه السلام ) قال : يا ربّ اجعل للموت علّة يُؤجر بها الميّت ويسلّى بها عن المصاب ، قال : فأنزل اللّه عزّ وجلّ الموم ، وهو البرسام ، ثمّ أنزل بعده الداء » [5] .
البرسام : علّة معروفة يُهذي فيها [1] . يقال : بُرسِمَ الرجل ، فهو مُبَرْسَمٌ [2] . والبرْسام عند العرب يُسمّى المُوم ، قال ذو الرّمُّة :
أو كان صاحب أرض أو به المُومُ .
والأرْضُ : الرِّعْدة والنُّفضة [3] .
[ برطل ] في الحديث سأل يونس بن يعقوب أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) : « عن الرجل يصلّي وعليه البرطلة . فقال : لا يضرّه » [4] .
البرطُلّة : كلمة نبطية ، وليست من كلام العرب [5] . وقال ابن برّي : يقال : بُرْطُلّ وبَرْطُلّ بغير هاء . وقال أبو زيد : يقال : « البُرطُلّة »