والعفيط عُطاس المَعْز [1] .
[ عفل ] في الحديث : « قضى عليّ ( عليه السلام ) في امرأة ركلها زوجها فأعفلها » [2] .
العفل : يقال : عَفِلت المرأةُ عَفَلاً فهي عفلاء وعَفِلت الناقة . والعَفَل والعَفَلة الاسم ، وهو شيء يخرج في حياء الناقة شِبه أدَرة [3] . قال ابن الأعرابي : هو لحم ينبت في قُبُل المرأة ، وهو القَرْن . قالوا : ولا يكون العفل في البكر ، وإنمّا يصيب المرأة بعد الولادة . وقيل : هي المتلاحمة أيضاً [4] .
[ عفا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن مصير الإنسان إلى الفناء : « عَفَت العَوَاصِفُ آثَارَهُ ، ومَحَا الحَدَثان مَعَالِمَه » [5] .
العفاء : الدروس والهلاك وذهاب الأثر [6] .
ومن هذا جاء الخبر : لما قُبضت فاطمة ( عليها السلام ) دفنها عليّ ( عليه السلام ) وعفا على موضع قبرها [7] . والعفاء : التراب . وروي عنه ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : « إذا كان عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء » [8] . وباعتبار النسخ والإبطال وصف عليّ ( عليه السلام ) الإسلام بقوله : « لاعَفَاءَ لِشَرَائِعِه » [9] . والعافية في قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « وما أكلت العافية فصدقة » أي طلاّب الرزق من طير ووحش وإنسان [1] . قال الأعشى يمدح رجلاً :
تطوف العُفاة بأبوابه * كطوف النّصارى ببيت الوثن [2] وعفوتُ صوف الشاةِ : أخذته ، وعفوته : وفّرته ، من الأضداد [3] . وقوله تعالى : ( حتّى عَفَوا ) [4] . بمعنى كثروا ونموا [5] . والعفو : التجافي عن الذنب ، وعفوت عنه ، قصدتُ إزالة ذنبه [6] . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « وَلَوْ أَشَاء أنْ أَقُول لَقُلتُ : عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ » [7] . والحدثان : يفيد معنى التغيير والانقلاب