« لِما في ذلك مِنْ تَعْفِير عِتَاقِ الوُجُوهِ بالتُّرَاب تَواضُعاً » [1] .
العفر بفتح الفاء وتسكينها : ظاهر تُراب الأرض . وعفّرت الرجل تعفيراً ، إذا مرّغته في التراب ، ومنه قولهم : طعنه فعفّره ، إذا ألقاه على عفر الأرض [2] . والعُفرة في اللون : أن يضرب إلى غبرة في حمرة ، كلون الظبي الأعفر ، وكذلك الرمل الأعفر [3] . ومنه اليعفور [4] .
[ عفس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن ابن العاص : « يَزْعُمُ لأَهْلِ الشَّامِ أنّ فِيَّ دُعَابَةٌ ، وأنّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ ، أُعَافِسُ وأمَارِسُ » [5] .
المعافسة : المداعبة والممارسة ، يقال : فلان يعافس الأُمور ، أي يمارسها ويعالجها [6] . والتلعابة : الكثير اللعب والمرح ، والتاء فيه زائدة . وضُبط بتشديد العين أيضاً ، والتِّلْعيبة كذلك [7] .
[ عفص ] في كتاب علي ( عليه السلام ) إلى عثمان بن حنيف واصفاً الدنيا : « وَلِهِي في عَيْني أَوْهَى وأَهْوَنُ مِنْ عَفْصَة مَقِرة » [8] .
العَفْص : ثمر معروف يُدْبَغ به [9] . وطعام عَفِص : فيه تقبّض . والعِفاص ، وزان كتاب : الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد أو خرقة أو غير ذلك ، ولهذا يُسمّى الجلد الذي يُلْبَسُهُ رأُس القارورة العِفاص ، لأنّه كالوعاء لها . وعَفَصتُ القارورة عَفْصاً ، من باب ضرب ، جَعَلتُ العِفاص على رأسها [1] . ويقال : عفصتُ القارورة وأعفصتها [2] .
[ عفط ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) ( عليهم السلام ) « ولأَلْفَيْتُم دُنْياكُم هذه أَزْهَدَ عِنْدي مِنْ عَفْطَةِ عَنْز » [3] .
عَفْطة عنز : ضرطة عنز [4] . والعفط والعفيط : نثير الشاء بأنوفها كما ينثر الحمار . وعفطت الضأن بأنوفها تعفِط عفطاً وعفيطاً ، وهو صوت ليس بعطاس ، وقيل : العفط