بألسنتهم [1] . والعذم : المنع ، يقال : لأعذمنّك عن ذلك ، وعذمه عن نفسه : دفعه ، وكذلك أعذمه . وموتٌ عَذَمْذَمٌ : لا يُبقي شيئاً [2] ، والعذمذم : الكيل الجُزاف [3] . والعُذُم : البراغيث ، واحدها عَذوم [4] ، والعذائم : الشِّيصاء من التَمر ، والعُذَّامُ ، والواحدة عُذَّامةُ شجر من الحمض يَنشَدِخ إذا مُسّ [5] .
[ عذا ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى عثمان بن حنيف : « ألا وإنَّ الشَّجَرَةَ البَرِّيَّة أصْلَبُ عُوداً ، والرَّواتِع الخَضِرَة أرقّ جُلُوداً ، والنابتات العِذْيَةَ أقْوَى وَقُوداً ، وأبْطَأ خُمُوداً » [6] .
العِذْي : ما يُسقى بماء السماء [7] من النبات والنخل والزرع ، والجمع أعْذاء ، وفتح العين لغة ، يقال : عَذيَ ، فهو عَذ ، وعَذِيٌّ على فعيل أيضاً [8] . ويقال أيضاً لواحده عَذاة [9] . وعذيت الأرضُ فهي عَذِيَةٌ وعَذاة [10] . يقال للأرض الطيّبة التَربة الكريمة المنبت ، قال :
بأرض هجانِ التُرب وَسْميَّة الثّرى * عَذاة نأت عنها الملوحةُ والبحر ( 11 ) [ عرج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأَقِلُّوا العُرْجَةَ على الدُّنْيا » ( 12 ) .
العُرْجة : من قولهم : مالي عليه عُرْجة ولا تعريج ولا معرَّج ، أي تلبُّث . ويقال : عَرِّجوا بنا في هذا المكان ، أي انزلوا بنا فيه . وعرّجتُ على فلان ، أي عطفتُ عليه [1] . والعروج : ذهاب في صعود ، والعَرْجُ : قطيع ضخم من الإبل ، كأنّه قد عَرَجَ كَثْرةً ، أي صعد [2] . والعرجاء : الضَّبُعُ ، وانعرج الطريق والوادي ، إذا مال [3] . والعَرْج : موضع بالحجاز ، يُنسب إليه العَرْجي الشاعر [4] . وذكره عليّ ( عليه السلام ) بقوله :