والجمعُ المعاجرُ ، ومنه أُخذ الاعتجار ، وهو لَيُّ الثوب على الرأس من غير إدارة تحت الحنَك . وهو أصغر من الرداء وأكبر من المِقْنَعة . والمعجر والمعاجر : ضربٌ من ثياب اليمن . والمعجر : ما يُنسج من الليف كالجوالق [1] .
[ عجز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « تزوّج سمراء عيناء عجزاء مربوعة ، فإنْ كرهتها فعليّ الصداق » [2] .
عجزاء : عظيمة العجيزة [3] . ولا يقال للرجل : أعْجَزُ ، وإنمّا يقال آلَى . وعَجَزت المرأةُ تعجزُ عَجْزاً ، إذا صارت عجوزاً . وعَجِزتْ تعجَز عَجزاً ، من التقصير ، وكذلك الرجل [4] . وصار في التعارف اسماً للقصور عن فعل الشيء ، وهو ضدّ القدرة . ومن ذلك سُمّيت العجوز لعجزها في كثير من الأمور [5] . والعجزُ من كلّ شيء مؤخّره ، ويذكّر ويُؤنّث [6] . وفسّروا قول عليّ ( عليه السلام ) : « لنا حقٌّ فإنْ أُعْطِينَاه وإلاّ رَكِبْنَا أعْجَاز الإبِلِ وإنْ طَالَ السُّرى » [7] . بأنّه إنْ مُنِعنا حقّنا ركبنا مركب المشقّة صابرين عليه وإنْ طال الأمد [8] .
[ عجف ] في الحديث : « إذا ركبتم الدوابّ العجاف فانزلوها منازلها » [1] .
العِجاف : جمع أعجف ، وهو جمع على غير قياس ، وإنّما جُمع على عجاف إمّا حملاً على نقيضه وهو سِمان ، وإمّا حملاً على نظيره وهو ضِعاف [2] .
[ عجل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فوالله لو حَنَنْتُم حَنينَ الوُلَّةِ العِجَالِ » [3] .
العجول : من النساء والإبل : هي الواله التي فقدت ولدها ، الثكلى لعجلتها في جيئتها وذهابها جزعاً ، والجمع عُجُل وعجائل ،