responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 517


الطِّفل من الإنسان والوحش معها طفلها . والطِّفْل والطِّفلة : الصغيران . وليلة مُطْفِلٌ : تَقْتُل الأطفال ببردها ، والطِّفل : الليل . ويقال للنار ساعة تُقْدَح : طِفل وطِفلة . وطَفَلُ العشيّ : آخره عند غروب الشمس واصفرارها . وطفلت الشمسُ تَطفُلُ طُفولاً وطفَّلَت تطفيلاً : همّت بالوجوب ودَنت للغروب . واسم تلك الساعة الطَّفَل ، بفتح الطاء والفاء [1] . وعرجت الشمس مثل طفّلت [2] . ومن هذا جاء كتاب علي ( عليه السلام ) إلى عقيل جواباً عن كتاب له : « وقد طَفَّلَت الشَّمْسُ للإِيَابِ » [3] . والطَّفْل ، بالفتح : الرَّخص الناعم ، والجمع طِفال وطُفول ، والأُنثى طَفْلة [4] .
[ طلحف ] في وصية عليّ ( عليه السلام ) لأصحابه في الحرب : « واذْمُرُوا أنفُسَكُم عَلَى الطَّعْن الدَّعْسِيِّ ، والضَّرْب الطِّلحْفِيِّ » [5] .
والطلحف : يقال ضربه ضَرْباً طَلْفحاً وطِلَحْفاً وطِلَّحْفاً وطِلْفحاً وطِلْحيفاً ، أي شديداً . وجوع طِلَحْفٌ وطِلَّحْفٌ : شديد [6] .
تذامر القوم في الحرب : تحاضّوا . والقومُ يتذامرون ، أي يَحُضُّ بعضهم بعضاً على الجدِّ في القتال . والقائد يَذْمُرُ أصحابه ، إذا لامهم وأسمعهم ما كرهوا ليكون أجدّ لهم في القتال ، والتذمّر من ذلك اشتقاقه . وهو أن يفعل الرجل فعلاً لا يبالغ في نكاية العدوِّ فهو يتذمّر ، أي : يلوم نفسه ويعاتبها كي يَجِدّ في الأمر [1] .
[ طلس ] روى أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : في كتاب عليّ ( عليه السلام ) : « لا تلبس طيلساناً حتّى تحلّ أزراره » [2] .
الطيلسان : بفتح اللام وكسرها ، والفتح أعلى ، والجمع طيالس ، وربّما سُمّي الطيلسان طيلساً [3] . قال الخليل : ولم يجيء « فيعلان » مكسوراً غيره [4] . والطيلسان فارسي معرّب ، وهو من لباس العجم [5] .



[1] لسان العرب 11 : 401 ( طفل ) .
[2] تهذيب الألفاظ لابن السكيت : 393 .
[3] نهج البلاغة : 409 ضمن كتاب رقم 36 .
[4] لسان العرب 11 : 401 ( طفل ) .
[5] نهج البلاغة : 374 رسائل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رقم 16 .
[6] لسان العرب 9 : 223 ( طلحف ) . (
[1] لسان العرب 4 : 313 ( ذمر ) . وتقدّم في ( ذمر ) من كتاب الذال ما يتعلّق بهذا المعنى . (
[2] من لا يحضره الفقيه 2 : 338 ح 2614 . (
[3] جمهرة اللغة 2 : 837 باب السين والطاء مع ما بعدهما من الحروف وص 1170 باب فيعل . (
[4] العين 7 : 214 باب السين والطاء واللام معهما . (
[5] المصباح المنير : 375 ( الطلس ) .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 517
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست