responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 516


أي غريب ، ويقال للغرباء الطُرّاء ، وهم الذين يأتون من مكان بعيد . وطرّى الطيب فتقه بأخلاط وخلّصه ، وكذلك طَرَّي الطعام [1] .
[ طفف ] في الحديث عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « وجدنا في كتاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجأة ، وإذا طفّف المكيال والميزان أخذهم الله بالسنين والنقص ، وإذا منعوا الزكاة منعت الأرض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلّها ، وإذا جاروا في الأحكام تعاونوا على الظلم والعدوان ، وإذا نقضوا العهد سلّط الله عليهم عدوّهم ، وإذا قطعوا الأرحام جُعلت الأموال في أيدي الأشرار ، وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الأخيار من أهل بيتي سلّط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يُستجاب لهم » [2] .
التطفيف : يقال : طفّف الكيل ، قلّل نصيب المكيل له في إيفائه واستيفائه [3] .
والطفيف مثل القليل وزناً ومعنى ، ومنه قيل لتطفيف المكيال والميزان تطفيف ، وقد طفَّفَه فهو مُطَفّف [4] . وموت الفجأة : من قولهم : فاجأت الرجل مفاجأة ، وفجئه الأمر يفجأه فجأً ، إذا بغته . وموت الفجاءة من هذا [1] .
[ طفق ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) لمعاوية : « فَلَقد خَبَّأ لنا الدَّهْرُ مِنْكَ عَجباً إذ طَفِقت تُخبرُنا بِبَلاءِ الله تَعالى عِنْدَنا » [2] .
طفق : أي جعل يفعل ، وهو مثل ظلَّ ، وبات وما يجمعهما [3] . كما قالوا : ما زال يفعل كذا وكذا ، ولا يقال ، ما طفِق يفعل كذا وكذا ، بل لا يقولونه إلاّ إيجاباً [4] .
[ طفل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَأَقْبَلْتُم إليّ إقبَالَ العُوذِ المَطَاِفيل » [5] .
المطفل : الناقة القريبة العهد بالنتاج مع طفلها ، يقال : أطفلت فهي مُطْفِلٌ ومُطْفِلَةٌ ، والجمع مَطافِل ومطافيل [6] . والمطفل ذاتُ



[1] لسان العرب 15 : 6 .
[2] أُصول الكافي 2 : 374 ح 2 .
[3] مفردات الأصفهاني : 305 ( طف ) .
[4] المصباح المنير : 374 . (
[1] جمهرة اللغة 2 : 1043 باب الجيم في المعتل وما تشعّب منه . (
[2] نهج البلاغة : 385 ضمن كتاب رقم 28 . (
[3] العين 5 : 106 ( طفق ) . (
[4] جمهرة اللغة 2 : 919 باب الطاء والفاء وما بعدهما .
[5] نهج البلاغة : 195 ضمن خطبة 136 ، وسيأتي في ( عوذ ) من كتاب العين .
[6] النهاية 3 : 130 ( طفل ) .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 516
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست