الصِّماخ من الأُذن : الخرق الباطن الذي يُفضي إلى الرأس ، والسماخ لغةٌ فيه . ويقال : إنّ الصماخ هو الأُذن نفسها ، والجمع أصمخة وصُمُخ ، وصماخ كشمال وشمائل . وصَمَخه يصمُخُه صمخاً : أصاب صماخه . وصمختُ فلاناً ، إذا عقرتُ صِماخ أذُنه بعود أو غيره . ويُقال : ضرب الله على صماخه ، إذا أنامه . وفي حديث أبي ذرٍّ : « فضرب الله على أصمختنا فما انتبهنا حتّى أضحينا » . وهو كقوله عزّ وجلّ : ( فضرَبَنا على آذانهم في الكَهْفِ ) [1] . وصمخته الشمسُ : اشتدَّ وقعها عليه [2] . والصَّمّاخَةُ : القُطْنَةُ . وصِماخٌ من ماء : قليل منه . والصَّمخُ : الصَّمْغُ ، وامرأة صَمِخَةٌ : غضَّةٌ ، وقيل : مَغْموزَةٌ . والصَّمْخُ : شيء يابس في إحليل ضَرْع الشاة [3] . قال أبو عبيد : الشاة إذا حلبت عند ولادها يوجد في أحاليل ضَرْعها شيء يابس يسمّى الصَّمْخَ والصَّمْغَ ، الواحدة صمخة وصمغة ، فإذا قطر ذلك أفْصَحَ لَبنُها بعد ذلك واحْلَوْلَى [4] .
[ صمد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في التوحيد : « ولا إيّاه عنَى مَنْ شَبَّههُ ، ولا صَمده مَنْ أشار إليه وتَوَهّمه » [5] .
الصمْد : صَمَدْتُ : قَصدْتُ . وصمدتُ صَمْدَ كذا ، أي قصدتُ قصدَه واعتمْدتُه . والصَّمَدُ : السيّد في قومه ، ليس فوقه أحَدٌ ، ولا يُقضَى أمرٌ دونه [1] . وفُسّر قوله تعالى : ( الله الصمد ) [2] . بأنّه الصافي بلا عيب ، الدائم ، الباقي ، الكافي . . [3] . وصمده بالعصا : ضربه [4] . واستعاره عليّ ( عليه السلام ) للضرب بالسيف بقوله لأصحابه : « فصَمداً صَمْداً حتّى يَنْجليَ لكُم عَمُودُ الحقّ » [5] .
[ صمغ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وقرَفه قَرْف الصَّمْغَةِ » [6] .
الصَّمْغ والصَّمَغ : شيء ينْضحه الشجر ويسيل منها ، واحدته صَمْغة وصمَغة . والصِّمغتان والصامغان والصِّماغان : جانبا الفم ، وقيل : هما مؤخر الفم ، وقيل : هما