مصدر قولك سلوت أسلو سُلواناً [1] . ومنه قولهم : إنّه لفي سَلْوة من العيش ، أي في رغد يُسليه الهَمَّ [2] . وفي حديث الصادق ( عليه السلام ) : « إنّ الله تبارك وتعالى تطوّل على عباده بثلاث : ألقى عليهم الريح بعد الرُّوح ، ولولا ذلك ما دفن حميم حميماً ، وألقى عليهم السلوة ، ولولا ذلك لانقطع النَّسْل . . . » الحديث [3] . وقال عليّ ( عليه السلام ) للأشعث : « إنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الأكَارِمِ ، وإلاّ سلوتَ سُلُوَّ البَهَائِم » [4] . وفي حديث الصادق ( عليه السلام ) : « بينا النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في المسجد الحرام وعليه ثياب له جُدد فألقى المشركون عليه سَلا ناقة فملؤوا ثيابه بها » [5] . السَّلَى : الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد ، يكون ذلك للناس والخيل والإبل ، والجمع أسلاء ، وهو من الناس المشيمة . وسليتُ الناقة : أي أخذتُ سلاها [6] . ومنه المثل : وقَع في سَلَى جَمَل . أي في بلية لا مثل لها ، لأنّ السَّلى إنّما يكون للناقة ، يُضرب في الشدّة المتفاقمة [7] .
[ سمت ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن أولياء الله في الشبهة : « فَضِياؤُهُم فيها اليقين ، ودَليلُهم سَمْتُ الهُدى » [8] .
السمت : الطريق ، والسمت القصد والسكينة والوقار [1] . وسَمَّت على الشيء : ذكر اسم الله تعالى عليه . وسمّت العاطس [2] . يعني دعا له ، وفي هذا الحرف لغتان : سمّت وشمّت . والتشميت هو الدعاء ، وكلّ داع لأحد بخير فهو مشمت له . ومنه الحديث لما أدخل فاطمة ( عليها السلام ) على عليّ ( عليه السلام ) قال لهما : « لا تحدثا شيئاً حتّى آتيكما ، فأتاهما فدعا لهما وشمّت ثمَّ خرج » [3] .
[ سمحق ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) : « في السِّمحاق أربع من الإبل » [4] .
السِّمْحَاق : هي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة . وقيل : تلك القشرة هي