responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 391


السرمد : الدائم الذي لا ينقطع . وهو الدائم والطويل من الليالي [1] .
[ سرا ] روي عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال في رجل أعتق مملوكه على أن يزوّجه ابنته وشرط عليه إنْ تزوّج أو تسرّى عليها فعليه كذا وكذا . قال : « يجوز » [2] .
التسرّي والسُّرِّيّة : يقال : تسرّى فلان جارية : اتخذها سُرِّيةً [3] . والسُّرِّيَة فُعْلِيّة ، قيل : مأخوذة من السِّرِّ - بالكسر - وهو النكاح ، فالضمّ ، على غير قياس ، فرقاً بينها وبين الحرّة ، إذا نُكحت سرّاً ، فإنّه يقال لها سِرّيّة بالكسر على القياس . وقيل : من السُّرّ ، بالضم ، بمعنى السرور ، لأنّ مالكها يُسرُّ بها فهو على القياس [4] ، والسَّريَّة : القوم الذين يسيرون إلى أعدائهم ، وكان أصله من سُرَى الليل ، فكثر ذلك حتى جُعلت السريّة الخارجة للعرب ليلاً أو نهاراً ، وهي فعلية من سَرَى يَسْري [5] . وباعتبار المشقّة في مسير الليل قال عليّ ( عليه السلام ) : لمن لامه على رقع مدرعته : « فَعِنْدَ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرى » [6] . والساري : الذي يسير الليل ، يقال : سريتُ وأسريت [7] . وفي الخبر : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ليس للنساء سَراة الطريق ولكن جنباه » يعني بالسراة وسطه [1] . وسراة كلّ شيء : أعلاه وظهره ووسطه ، ومنه الحديث ، فمسح سراة البعير وذِفراه . وسراة النهار وغيره : ارتفاعه ، وقيل : وَسَطُه [2] . ومنه حديث رياح بن الحارث : « فصعدوا سَرْواً » أي منحدراً من الجبل . وسراة وسرو واحد سروات [3] . والسارية : سحابة الليل ، والسارية ، الأسطوانة [4] وجمعها سواري واستعير منه لقواعد الدين وأركانه في حديث عليّ ( عليه السلام ) بعد انصرافه من صفّين : « وتَزَعْزَعَتْ سَوارِي اليَقِين » [5] .
[ سطر ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى معاوية : « وإنّك إذ



[1] القاموس المحيط 1 : 581 باب الدال فصل السين .
[2] من لا يحضره الفقيه 3 : 116 ح 3447 .
[3] أساس البلاغة 1 : 437 ( س ر و ) .
[4] المصباح المنير : 274 ( السر ) ، وسُمّي النكاح سرّاً لأنّه يُخفى ويُغيَّب . الزاهر 2 : 312 رقم 789 .
[5] جمهرة اللغة 2 : 725 باب الراء والسين مع ما بعدهما من الحروف .
[6] نهج البلاغة : 229 ضمن خطبة 160 .
[7] الأمالي لأبي علي القالي 1 : 14 . (
[1] معاني الأخبار : 156 . (
[2] لسان العرب 14 : 380 ( سرا ) . (
[3] النهاية 2 : 364 باب السين مع الراء . (
[4] ما اتفق لفظه واختلف معناه : 176 رقم 520 . (
[5] نهج البلاغة : 46 ضمن خطبة 2 ، وقد تقدّم في ( جذم ) من كتاب الجيم .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 391
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست