فلان إلى كذا ، مال إليه سرّاً [1] . ومن هذا يفسّر قوله تعالى : ( فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين ) [2] .
[ روق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وعظ الناس : « وامتَاحوا مِن صَفْوِ عين قد رُوّقت مِن الكَدَر » [3] .
رُوّقت : يقال : راق الشيء إذا صفا ، وراق الشراب والماء رَوْقاً وتروّقاً . والروق : الصافي من الماء وغيره [4] . ومنه جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) لخُمور الجنة : « الخُمُور المُرَوَّقَةِ » [5] . والرَّوقُ : الإعجاب وراقني الشئ يَروقني رَوْقاً . ورَوَقاناً : أعجبني ، فهو رائق وأنا مروق ، واشتُقّت منه الرُّوقة ، وهو ما حَسُن من الوصائف والوصفاء . يقال : وَصيف رُوقةٌ ووُصَفاء رُوقة ، وقال بعضهم : وصفاء رُوق ، ويقال غلمان رُوقة جمع رائق مثل فاره وفُرْهة ، وصاحب وصُحبة . ويقال : راق فلان على فلان ، إذا زاد عليه فَضْلاً ، يروق عليه ، فهو رائق عليه ، قال الشاعر يصف جارية :
راقت على البيض الحِسا * ن بحسنها وبهائها ورَوْق الشباب وغيره ورَيْقهُ وَرَيّقُه ، كلّ ذلك أوّله . وريّق كلّ شيء : أفضله ، وهو فيعل فأدغم . ورَوْقُ البيت : مقدّمه ، ورواقه ، بكسر الراء وضمّها : ما بين يديه ، وقيل : سَمَاوته ، وهي الشقّة دون العُليا ، والجمع أرْوِقة ، ورُوق في الكثير [1] . ورَوْق الإنسان : همّه ونفسه ، يقال : ألقى عليه أرْوَاقَهُ . والسحابة إذا ألحّت بالمطر وثبتت بأرض قيل : ألقت أرواقها . ويقال : أكل فلان رَوْقه ، أي : طال عمره حتّى تحاتت أسنانه . والرّوْق : السّنُّ . والروق : القَرْنُ [2] . ومنه الشعر المنسوب لعلي ( عليه السلام ) :
تِلْكُم قريشٌ تمنّاني لتقتلني * فلا ورَبّك ما بَرّوا وما ظَفِروا فإن هلكتُ فرَهْنٌ ذِمّتي لهمُ * بذات رَوْقيْن لا يعفو لها أثرُ الروقان : القرنان ، وقولهم للداهية ذات رَوْقيْن ، كقولهم : نَواطحُ الدهر لشدائده ، الواحدة ناطحة [3] . وفي رواية الديوان