رَكْلاً [1] .
وأعفلها ، صارت عفلاء ، وهو ورم يكون بين مسلكي المرأة [2] .
[ ركم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن بنيّ أميّة : « ثُمَّ يَجْمَعُهم رُكَاماً كَرُكَام السَّحَاب » [3] .
الركم : يقال : ركمتُ الشيء ركْماً ، إذا ألقيت بعضه على بعض فهو مركوم ورُكام . والركمة : الطين المجموع أو التراب . وتراكم السحابُ ، إذا تكاثف [4] .
[ ركو ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفيّن ، لما قال له أحدهم : نهيتنا عن الحكومة ثمّ أمرتنا بها : « وكَلَّت النَّزَعَةُ بأشْطَان الرَّكِيّ » [5] .
الرّكية : بئرٌ تُحفر ، فإذا قلت : الرّكيّ فقد جمعت ، وإذا قصدت إلى جمع الرّكية قلت : الرّكايا [6] . قال ابن دريد : استُعمل منها الرّكي ، والجمع ركايا . فأمّا قول العامّة ركيّة فلغة مرغوب عنها ، على أنّهم تكلّموا بها [7] . ولا يقال : ركيّة إلاّ إذا كان فيها ماء قلّ أو كثر ، وإلاّ فهي بئر [8] . وقد ورد في الحديث المروي عن الحلبي أنّه سأله عن الرجل يمرُّ بالركية وليس معه دلو ، قال ( عليه السلام ) : « ليس عليه أن يدخل الركية ، لأنّ ربّ الماء هو ربّ الأرض فليتيمّم » [1] . والنَزَعَةُ جمعُ نازع ، يقال : نزع بيده إذا استقى بدلو علّق فيها الرشاء [2] . وأراد ( عليه السلام ) أنهم تعبوا وملّوا . والركوة : دلو صغير والجمع ركاء [3] .
[ رمز ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) : « اللهم اغفِر لي رَمَزاتِ الألْحَاظِ ، وَسَقَطاتِ الألْفاظِ » [4] .
الرّمز : إشارة وإيماء بالعينين والحاجبين والشفتين والفم . والرّمز في اللغة : كلّ ما أشرت إليه ممّا يُبان بلفظ بأيِّ شيء أشرت إليه بيد أو