[ رطم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « من اتّجَرَ بغير فِقْه فقد ارتَطَم في الرّبا » [1] .
الارتطام : يقال : وقع في رُطْمة وارتطام ، إذا وقع في أمر لا يعرف جهته ، وارتطم على الرجل أمره ، إذا سُدّت عليه مذاهبه [2] . فلم يمكنه الخلاص ، وهو وصف مستعار لغير الفقيه باعتبار أنّه لا يتمكّن من الخلاص من الربا وذلك لكثرة اشتباه مسائل الربا بمسائل اليبع حتّى لا يفرق بينهما إلاّ أكابر الفقهاء [3] . ورَطِمت المرأةُ رَطَماً : شَبِقت [4] . ورُطِم البعيرُ فهو مَرْطوم ، إذا احتبس نَجْوُه [5] .
[ رعث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لقد بَلَغَني أنّ الرجُلَ مِنْهُم كان يدخُلُ على المرأةِ المُسْلِمة ، والأُخرى المُعَاهَدَةِ ، فينتزع حِجْلَها وقُلْبَها وقَلائِدها وَرُعُثها » [6] .
الرَّعْثة : ما عُلّق بالأُذن من قرط ونحوه ، والجمع رِعَثة ورِعاث . ورُعُث جمعُ الجمع . وترعّثت المرأة ، أي : تقرّطت [7] . ورَعْثتا الديك : المعلّقتان النائستان تحت منقاره [8] .
[ رعد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « قد أرْعَدُوا وأَبْرَقوا ، ومَعَ هذين الأمْرَين الفَشَل » [9] .
أرعدوا وأبرقوا : يقال للرجل إذا أوْعَدَ : أرعد وأبرق ، ورَعَد وبرق ، قال ابن أحمر :
يا جَلّ ما بَعدت عليك بِلادُنا * وطِلابُنا ، فأبرُق بأرضك وارْعُد ورجل رعّادة ورعّاد : كثير الكلام . والرعديد : المرأة الرّخصة . ويقال : هو يرعدد ، أي يُلحف في السؤال . وترعدد : أخذته الرِّعْدَة ، النافض يكون من الفزع وغيره ، وقد أُرعِدَ فارتعد . والارتعاد : الاضطراب [1] . ومنه المثل : « رعداً وبَرْقاً والجهام جافر » يضرب لمن يتزيّا بما ليس فيه [2] . والجَهام بالفتح : السحاب الذي لا ماء فيه [3] . وجافر : من قولهم : جَفَر الفحل يجفَر جُفوراً : انقطع عن الضراب