رجيع ، فعيل بمعنى مفعول . والرَّجعة ، بالفتح بمعنى الرجوع ، وفلان يؤمن بالرجعة ، أي بالعود إلى الدنيا . والرَّجعة مراجعة الرجل أهله ، وقد تُكسر ، وهو يملك الرجعة على زوجته ، وطلاق رجعي ، بالوجهين كسر وفتح [1] .
[ رجف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ثمّ يأتي بعد ذلك طالعُ الفِتْنَةِ الرَّجوفِ ، والقاصِمَةِ الزَّحُوف » [2] .
الرَّجَفان : الاضطراب الشديد يقال : رَجَف الشيء يرجُفُ رَجْفاً ورُجوفاً ورَجفاناً ورجيفاً وأرجف . ورَجَف القومُ : إذا تُهيّؤوا للحرب . وأرجف القومُ ، إذا خاضوا في الأخبار السيئة وذكر الفتن . والرّجَّاف : البحرُ ، سُمي به لاضطرابه وتحرّك أمواجه ، اسم له كالقذّاف . وقيل : الرجّاف : يوم القيامة [3] . ومنه قوله تعالى : ( يومَ تَرْجُفُ الرّاجِفَةُ ) [4] .
[ رجل ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « عظيم الهامة رَجل الشعر » [5] .
رَجل الشعر : معناه في شعره تكسّر وتعقّف [6] . وفسّر أيضاً بأنه لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة ، بل بينهما [7] .
والشعر المرجّل : الشعر المسرّح ، ويقال للمشط مرجل ومِسْرَح . ويقال : شعر رَجَل ورَجِل ورَجْل : بين السُبوطة والجعودة [1] .
والرِّجلة : بقلة ، روي أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وجد حرارة ، فعضّ على رجلة فوجد لذلك راحة ، فقال : « اللهم بارك فيها . . » الخبر [2] . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الناس : « والمجلب بخيله ورَجِلِه » [3] . والمجلب : من الجلب . والجَلَب : صياح الناس وجلبتهم [4] .
ومنه قوله تعالى : ( وأَجْلِبْ عليهم بخيلِك وَرَجِلك ) [5] . ومنه جاء اقتباس عليّ ( عليه السلام ) في التحذير من الشيطان بقوله : « أن يُجْلِبَ عليكم بِخَيْله وَرَجِلِه » [6] . والرَّجِل : اسم جمع