والجمع الأُرَف ، مثل غرفة وغُرَف [1] يقال منه : قد أرّفت الدار والأرض تأريفاً ، إذا قسمتها وحددتها . قال الأصمعي : هي المعالم والحدود ، قال : وهذا كلام أهل الحجاز [2] . والشفعة : شُفعة الرجل في الدار وغيرها ، وإنّما سُمّيت شفعة لأنّه يشفع ماله بها [3] فيقضى لصاحبها [4] ، وهي اسم للملك المشفوع مثل اللقمة اسم للشيء الملقوم ، وتُستعمل بمعنى التملّك لذلك الملك [5] .
أرق في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى أهل مصر : « وإنّ أخا الحَرْب الأرِق » [6] .
الأرق : السهر . يقال : أرِقَ أَرَقاً ، فهو أرِق وآرِق وأَرُقٌ وأُرُقٌ [7] .
أرك في الحديث : « الأراك يكون في الحرم » [8] .
الأراك : شجر معروف ، له حَمْلٌ كعناقيد العنب . واسمه الكَباث بفتح الكاف ، وإذا نَضِجَ يُسمّى المرْد [9] . وإذا رعته الإبل فهي أوارك وأهلها موركون [10] .
فإبل أوارك تأكل الأراك ، وإبل آركة في الحمض ، أي مقيمة ( 11 ) .
أرم في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن النبيّ محمّد ( صلى الله عليه وآله ) : « فأخرجه من أفضل المعادن مَنْبِتاً ، وأعزِّ الأروماتِ مَغْرِساً [1] .
الأرومة ، بوزن الأكولة : الأصْل ، والجمع أروم . والأَروم بالفتح : أصل الشجرة والقَرْن ، قال زهير :
لهم في الذَّاهبين أروم صِدْق * وكان لكُلّ ذي حَسَب أُرُوم والأرام : مُلْتقى قبائل الرأس . ورَأس مُؤَرَّمٌ : ضخْم القبائل . والإرَم والأرِم : الحجارة .
والأرام : الأعلام ، واحدها إِرَمٌ وأَرِمٌ وأَيْرَمِيٌّ . والأرْمُ : القطع ، وأرَمتهم السنة أرْماً : قطعتهم . وأرضٌ أرماءُ ومأرُومَةٌ : لم يُتَركُ فيها