والدُّمَينةُ : اسم جبل ، وبه سُمّي ابن الدُّمَينةِ الشاعر ، ودُمينة اسم امرأة .
والدُّمَّيْنى : دامّاء اليَرْبوعِ [3] .
[ دمى ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « كأنَّ عُنقه جيد دُمية في صفاء الفِضّة » [4] .
جيد دمية : مقدّم عنق الصُّورة [5] . وهي الصورة المصوّرة لأنّها يُتنوّق في صعتها ويُبالَغ في تحسينها [6] . والدمية : جمعها دُمَّى قال الشاعر :
أو دُمية صوِّر محرابُها * أو دُرّة سيقت إلى تاجر [7] قال الزمخشري : وهي الصورة المنقّشة وفيها حمرة كالدم [8] .
وجاء في الحديث : « أنّ رجلاً جاء معه أرنب فوضعها بين يدي النبيّ 9 ثم قال : إنّي وجدتها تُدمى » أي أنها ترمي الدَّمَ ، وذلك أنّ الأرنب تحيض كما تحيض المرأة [9] .
وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « قَضَى رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) في الدَّامِية بَعيراً » [10] .
الدامية : وهي الشجّة الدامية ، التي يخرج دمها ولا يسيل ، فإن سال فهي الدامعة [11] .
[ دنف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن عقيل لمّا سأله :
« فأَحْمَيْتُ لَهُ حَدِيدَةً ، ثمَّ أَدْنَيْتُها من جِسْمِه لِيْعَتبرَ بها ، فَضَجَّ ضَجيحَ ذي دَنَف من أَلَمِها » [1] .
الدنَف : دَنِفَ الرجلُ دَنَفاً : ثقل من المرض ودنا من الموت كالحَرضِ [2] . فهو دَنَف وامرأةٌ دَنَفٌ . وقالوا : دَنِفٌ ، بكسر النون ، ودَنِفانِ وأدناف ، ورجل مُدْنَف ومُدْنف كذلك ( 3 ) .
[ دنا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « المنيّة ولا الدّنيَّة » ( 4 ) .
الدنيء : الرقيق الخُلُق الحقير ، يقال : أتى بالدنيّة والدنايا ، وقد دَنُؤَ دناءةً ( 5 ) .
وباعتبار الشيء الحقير المبتذل لعطاء الدنيا مهما كان كتب عليّ ( عليه السلام ) في وصيته للحسن ( عليه السلام ) : « وأكرم نَفسك عن كلِّ دنيّة ، وإن ساقتك إلى الرغائب » ( 6 ) والدناة واحد