الخِشاش : عود يُجعل في عظم أنف البعير ، والجمع أخِشّةٌ مثل سِنان وأَسِنّة [1] . وخَشاش الأرض : هوامّها [2] .
[ خشم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لو ضَرَبتُ خَيْشُوم المُؤمِن بِسَيْفي هذا على أن يُبْغِضَني ما أَبْغَضَني ، ولو صَبَبْتُ الدُّنيا بِجَمَّاتها على المُنَافِقِ على أن يُحِبَّني ما أَحَبَّني » [3] .
الخيشوم : الأنف ، والجمعُ الخياشيم ، هكذا قال قوم . وقال الأصمعي : الخياشيم : العظام الرقاق فيما بين أعلى الأنف إلى الرأس [4] .
[ خصب ] في وصية عليّ ( عليه السلام ) : « مَثَلُ مَنْ خَبَر الدُّنيا كَمَثَلِ قَوْم سَفْر نَبَا بهم مَنْزِلٌ جَدِيبَ فَأمُّوا مَنْزِلاً خَصِيباً وجَنَاباً مَرِيعاً » [5] .
الخِصب : كثرة العشب ، ورفاهة العيش ، والإخصاب والاختصاب منه [6] . ومكان مُخْصِب وخصيب . ورجل خصيب الجناب ، إذا كان واسع الرَّحْل [7] .
وفلان خصيب الرحل : كثير خير المنزل [8] . والخِصاب : نخل الدَّقَل بلغة أهل نجد [9] .
[ خصص ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ألا لا يَعْدلَنَّ أحَدُكُم عن القَرَابة يرى بها الخَصَاصَةَ » [1] .
الخَصَاصة والخَصَاصاء والخَصاص : الفقر وسوء الحال . والخَلَّة والحاجة [2] . وجاء في وصفه ( عليه السلام ) للأنبياء : « وخَصَاصَة تَمْلأ الأبْصَارَ والأسْمَاعَ » [3] . ومنه قوله تعالى : ( وَيُؤْثِرُونَ على أَنْفُسِهم ولَوْ كان بِهِم خَصَاصَةُ ) [4] . وأصل الخصاصة خصاص البيت ، وهي فروجه [5] . والخُصّ البيت الذي يُسقّف بخشبة على هيئة الأزَج ، وجمعه خِصاص وأخصاص وخُصُوص وخُصُوصَة [6] . ومنه الحديث : « الخُصّ لمن