[ خدن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) فيمن يضع ماله في غير حقّه وعند غير أهله : « فَإنْ زلّت بِه النَّعْلُ يَوْماً فاحْتَاجَ إلى مَعُونَتِهم فَشَرُّ خَليل وأَلاْمُ خَدين » [1] .
الخِدن : الصاحب ، والجمع أخدان ، وخادنتُ الرجلَ مخادنةً وخِدناً ، وفلان خِدني وخديني ، وجمع خدين خُدَناء ، وجمع خِدْن أخدان [2] . وخدن الجارية : محدّثها ، وكانوا لا يمتنعون من خِدْن يُحدّثها فهدمه الإسلام [3] .
[ خذا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الأرض ودحوها على الماء : « وسَكَنَ هَيْجُ ارْتِمَائِه إذْ وَطِئَتْهُ بِكَلْكَلِها ، وَذَلَّ مُسْتَخْذِيا » [4] .
الخِذو : يقال : خذا الشيء يَخْذو خَذْواً : استرخى ، وخَذِي ، بالكسر ، مثله . واستخذَيتُ : خضعتُ ، وقد يُهمَزُ [5] . تقول : خَذِئْتُ لفُلان واسْتَخْذَأتُ له : أي خَضعتُ وانْقَدتُ ، وخَذَأْتُ مثْلُه . وخَذي الحِمارُ يَخْذَى خَذىً فهو أخذى الأُذن : إذا انكسرت أُذُنُه ، وأذُن خَذْواء .
وأذُن خَذَاويَّةٌ : وهي السَّمُوْعُ ، وفرس خاذي اللحم ، وقد خذا لحمُه : أي اكتنز .
وغُلام خَذوَّذان : سمين مع حُمْق [1] .
[ خرب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كأنّي بحبشيٍّ مُخرَّب على هذه الكعبة » .
المخرّب : مثقوب الأذن . ويقال : مُخرَّب ومُخرَّم [2] . وكلُّ ثَقْب مستدير : خُربة مثل ثقب الأذن ، وجمعها خُرَب . والمخروب : المشقوق ، ومنه قيل : رجل أخرب ، للمشقوق الأُذن ، وكذلك إذا كان مثقوبها ، فإذا انخرم بعد الثَّقْب ، فهو أخرم [3] .
والخَرَب ذَكرُ الحُبارى ، والجمع خِرْبان . والخُربة : عُروة المزادة ، وجمع خُرْبة خُرَب . والخراب : ضدّ العمارة ، ويقال : خَرِب المكان خراباً [4] .
ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « الحَجَرُ الغَصيب