responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 196


والدابّة تحت الرحل والقتب والسَّرْج . ويقال لبساط البيت : الحِلْس ، ولحصره : الفحول ، كما نسب إلى ابن الأعرابي . وفلان حِلْس بيته إذا لم يبرحه ، على المثل [1] . ومن هذا جاء حديث الصادق ( عليه السلام ) لسدير : « يا سدير الزم بيتك وكن حِلساً من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار » [2] . وكذلك الذي يلزم ظهر فرسه ، فيقال : هو منْ أحلاس الخيل [3] يُراد به معنى الشجاعة والفروسية . والحَلِس والحلابسُ : الذي لا يبرح ويلازم قِرْنه . والحلْس ، بفتح الحاء وكسرها : العهد الوثيق . تقول : أحلست فلاناً ، إذا أعطيته حَلْساً ، أي عهداً يأمن به قومك ، وذلك مثل سَهْم يأمن به الرجل ما دام في يده . واستحلسَ فلانٌ الخوفَ ، إذا لم يفارقه الخوفُ ولم يأمن [4] . ومنه جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأحْلَسُونا الخَوْفَ ، واضْطَرّونا إلى جَبَل وَعْر » [5] . ورجل حلوس : حريص ملازم . ويقال : رجل حَلِس للحريص ، وكذلك حِلْسَمٌّ ، بزيادة الميم ، مثل سِلْغَدٍّ ، وأنشد أبو عمرو :
ليس بقِصْل حَلِس حِلْسَمِّ * عند البيوت ، راشِن مِقمِّ واستحلسُ النبتُ ، إذا غطّى الأرض بكثرته . واستحلس الليلُ بالظلام : تراكم .
واستحلسَ السَّنامُ : ركبته روادفُ الشَّحْم ورواكبه . والأحلسُ : الذي لونه بين السواد والحمرة . وأحلست السماء : مطرت مطراً رقيقاً دائماً [1] . ورجل مُحْلِس : أي مُفْلِسٌ . والحَلْسُ : أن يأخُذ المصَدِّقُ النَّقْدَ مكان الإبل ، بالفتح . والحِلْس : الرابع من القِداح [2] .
[ حلق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « بادروا إلى رياض الجنّة . فقالوا : وما رياض الجنّة ؟ قال : حَلَق الذِّكر » [3] .
الحَلْقة : كلّ شيء استدار كحلقة الحديد والفِضّة والذهب ، وكذلك هو في الناس ، والجمع حِلاق وحِلَق وحَلَق . وحكى يونس عن أبي عمرو بن العلاء حَلَقة في الواحد ،



[1] لسان العرب 6 : 54 ( حلس ) .
[2] روضة الكافي 8 : 264 ح 383 .
[3] الفائق 1 : 305 ( حلس ) .
[4] لسان العرب 6 : 55 ( حلس ) .
[5] نهج البلاغة : 368 ضمن كتاب له ( عليه السلام ) رقم 9 . (
[1] لسان العرب 6 : 55 . (
[2] المحيط في اللغة 3 : 486 ( حلس ) . وأسماء قِداح الميسر ممّا اتفق عليه الأصمعي وغيره ، الفائزة منها سبعة : الفذُّ والتوأم والضريب ، وهو المصْفح ، والحِلْس والنافِس والمُسبل والمعلّى ، فهذه سبعة ، ومنها لا نصيب له : السفيح والمنيح والرقيب ، والوَغْد . جمهرة اللغة 3 : 1312 أبواب النوادر . (
[3] معاني الأخبار : 321 باب معنى قوله ( صلى الله عليه وآله ) « بادروا إلى رياض الجنّة » .

نام کتاب : نزهة النظر في غريب النهج والأثر نویسنده : عادل عبد الرحمن البدري    جلد : 1  صفحه : 196
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست