عنه ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّما يُبتلى المؤمن في الدنيا على حَسْب دينه » [1] . أي قدْر دينه من القوّة والضعف [2] .
[ حسر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في حثِّ أصحابه على القتال : « فَقَدّمُوا الدّارِعَ ، وأخّروا الحَاسِرَ » [3] .
الحاسر في الحرب : الذي لا دِرْع عليه ولا مِغْفَر [4] . وحسَرت المرأةُ ذِراعَها وخِمارها ، من باب ضرب ، كشفته فهي حاسر ، بغير هاء . وانحسر الظلام وحَسَر البصرُ حُسُوراً ، من باب قعد ، كلَّ لطولِ مدى ونحوه فهو حسير . وحَسَر الماءُ ، نضب عن موضعه .
والحسرةُ : التلهّف والتأسّف ، وحسّرته بالتثقيل ، أوقعته في الحسرة ، وباسم الفاعل سُمّي وادي مُحسِّر ، وهو بين منى ومُزْدَلِفَة ، سُمّي بذلك لأنّ فيل أبْرَهَةَ كلَّ فيه وأعيا ، فحسّر أصحابه بفعله وأوقعهم في الحسَرات [5] . وحسرتِ الناقةُ حسوراً ، إذا أعيت ، وأحسرتُها أنا إحساراً ، إذا أتعبتها [6] . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ويَحْسِرُ الحَسِيرُ ، ويَقِفُ الكَسِير » [7] . وحسرتُ البيتَ ، إذا كنسته . والمِحْسَرة : المِكْنَسة في بعضِ اللغات [8] .
وفلان كريم المَحْسِر ، كناية عن المُخْتَبر [1] .
[ حسس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « حَسَّا بالنِّضال » [2] .
الحَسُّ : القتل الذريع . وحسسناهم ، أي استأصلناهم قتْلاً . وفي الحديث « حسّوهم حسّاً » أي استأصلوهم قَتْلاً [3] . ومنه قوله تعالى : ( إذ تَحُسُّونَهُم بإذنه ) [4] .
ويقال : جراد محسوس ، إذا قتله البرد ، والبردُ محسّة للنبت ، أي محرقة له ذاهبة به .
وسنةٌ حَسوس ، أي جدبة تأكلّ كلَّ شيء . وأصله من الحسِّ الذي هو الإدراك بالحاسة .